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[转贴] 我看老子——第二十六章

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发表于 2010-9-6 22:39:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【原文】
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重为轻根,静为躁君。是以君子冬日行,不离其辎重。唯有环官,燕处则昭若。若何万乘之王而以身于天下?轻则失本,躁则失君。

& P8 V% }9 l/ t( }4 w【解读】6 s' g1 a' |! c7 |: ]7 ]
一、重为轻根,静为躁君。是以君子冬日行,不离其辎重。唯有环官,燕处则昭若。
. B* j4 `. i8 {4 g1、重:本章两个“重”字中,第一个是重要,重大的意思,与轻相对,此指矛盾体系中的主要矛盾或单一矛盾中的主要方面;第二个与“辎”字组成“辎重”,此指外出时所带的衣物箱子。8 Y4 H$ |3 J1 k9 Y
2、轻:三个“轻”字均是分量小、次要的意思,与重相对。此指矛盾体系中的次要矛盾或单一矛盾中的次要方面。
3 i, L  e9 T- C3、静:平静,心静。此指正确解决矛盾的方法。
  M) S4 k) ^5 n4、躁:两个“躁”字均是急躁、不平静的意思。此均指错误解决矛盾的方法。
7 y" ]1 _1 t) q' A  s5、君:本章中三个“君”字中,第一、三个是君主或主宰的意思;第二个与“子”字连用组成“君子”,是指贵族成员,泛指统治阶级。
2 f3 v6 K& ?' p3 Z( u2 R6、冬日:冬季。
6 W$ q! Y, B8 f# C2 _+ }7、其:作代词。可译为“他的”。0 I% U) d, I0 R2 H3 I
8、有:通“又”。复,更。# ?3 e% c( m2 S0 a* ^# F
9、环:此指环玦。环是指无缺口环形的玉饰;玦是指有缺口的环形玉饰;古人通常以环玉暗示外贬官员将重新被召回宫中并委以重任,而以玦玉暗示对外贬官员的决绝。此指帝王在处理非对抗性矛盾时用环玉来暗示,而处理对抗性矛盾时用玦玉来暗示。- Z+ P# ?) G6 _
10、燕:是指候鸟燕子。
9 I3 N1 w, P  H$ f& s* B- E' O11、处:处所。此指燕子随季节性气候的变化而更替栖息的处所。" S4 T" ~: x: |; {& Y" N
12、则:本章三个“则”字均作副词。可译为“就”。+ a3 T. w# ?! I. m
13、昭若:昭然若揭的意思。7 {# c+ g% J9 r! g4 ]" f5 c# q
本六句意为:在认识矛盾时,认识主要矛盾或矛盾的主要方面是认识矛盾的根本,认识次要矛盾或矛盾的次要方面是认识矛盾的末节,主要矛盾是次要矛盾的根本,矛盾的主要方面是矛盾次要方面的根本,也就是俗语说的 “不要抓了芝麻丢了西瓜”。在解决矛盾时,要用正确方式方法,要等主要矛盾或矛盾的主要方面明确以后,根据矛盾的不同性质,用不同的方法加以解决,一般来说,对抗性矛盾用强制暴力的方式解决,非对抗性矛盾用说服教肓的方式解决,在解决矛盾时切忌不分轻重缓急、不分矛盾性质的错误做法,也就是俗语说的“不要眉毛胡子一把抓”。因此,统治者因国事在冬季外出巡视时,始终不离御寒器物的做法,就是抓了御寒这个“芝麻”,丢了国事这个“西瓜”。贵族成员犯了死罪,按国法当斩,由于贵族具有特权的缘故,将死罪改为外贬流放,并习惯用环玉暗示外贬官员能被重新召回朝中为官,即将对抗性矛盾改为非对抗性矛盾来处理,这种将解决对抗性矛盾方式改为非对性矛盾方式的做法就像燕子选择栖息处所一样的明显,这就是通常所说的“权比法大”。
1 F# {. D4 L' f; J0 @二、若何万乘之王而以身于天下?轻则失本,躁则失君。
6 D+ [5 F; R4 R: S( a1、若何:怎么- M, U! G$ Y* t5 [" x
2、乘:古代一辆兵车四匹马叫一乘。
) q  n6 {* b0 a3、之:作助词。可译为“的”。4 k* r1 R4 `8 {8 n+ x4 S) y
4、而:作第二人称代词。可译为“你”。- @( k/ v" L. J$ \! i
5、以:作介词。可译为“拿”或“用”。: L) ~( T7 E, m! H$ W/ @
6、于:作介词。可译为:比“3 I1 z/ X; ?  E/ F  K0 M5 p
本三句意为:作为拥有万辆兵车的大国帝王怎么能拿自身的特权与国家事务比轻重呢?在认识矛盾时,将次要矛盾或矛盾的次要方面当主要矛盾或矛盾的主要方面来看待,那就是丢了根本抓了末节;在解决矛盾时,既不分矛盾的轻重缓急,又不分矛盾的对抗性与非对抗性的性质,也就是用不符合矛盾规律性的错误方法来解决矛盾,那是要丧失君主的领导地位的。% m5 A. o. e& v. f, m
【译文】) J% z1 W, C( C8 m* }: ?7 i% [
在认识矛盾时,认清主要矛盾或矛盾的主要方面是认识矛盾的根本,认清次要矛盾或矛盾的次要方面是认识矛盾的末节,即主要矛盾或矛盾的主要方面是次要矛盾或矛盾次要方面的根本,也就是俗语说的 “不要抓了芝麻丢了西瓜”。在解决矛盾时,要用正确方式方法,要等主要矛盾或矛盾的主要方面明确以后,根据矛盾的不同性质,用不同的方法加以解决,一般来说,对抗性矛盾用强制暴力的方式解决,非对抗性矛盾用说服教肓的方式解决,切忌用不分轻重缓急、不分矛盾性质的错误方式方法来解决矛盾,也就是俗语说的“不要眉毛胡子一把抓”。因此,统治者因国事在冬季外出巡视时,始终不离御寒器物的做法,就是抓了御寒这个“芝麻”,丢了国事这个“西瓜”。贵族成员犯了死罪,按国法当斩,由于贵族具有特权的缘故,将死罪改为外贬流放,并习惯用环玉暗示外贬官员能被重新召回朝中为官,即将对抗性矛盾改为非对抗性矛盾来处理,这种将解决对抗性矛盾方式改为非对性矛盾方式的做法就像燕子选择栖息处所一样的明显,这就是通常所说的“权比法大”。作为拥有万辆兵车的大国帝王怎么能拿自身的特权与国家事务比轻重呢?在认识矛盾时,将次要矛盾或矛盾的次要方面当主要矛盾或矛盾的主要方面来看待,那就是在认识问题上犯了丢了根本抓了末节的错误;在解决矛盾时,既不分矛盾的轻重缓急,又不分矛盾对抗与非对抗的性质,也就是用不符合矛盾规律性的错误方法来解决矛盾,这样的帝王将要丧失的是对国家政权的领导地位。
  _2 t3 {6 }; Q* t" o【随笔】6 U6 q; l6 {- P- @

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老子在本章中首先阐述了矛盾特殊性中的两种情形,这就是矛盾体系中的主要矛盾和矛盾中的主要矛盾方面。老子将主要矛盾与矛盾的主方面概括为“重”,将次要矛盾与矛盾的次要方面概括为“轻”,并将抓主要矛盾与矛盾的主要方面概括为“根”。即分析矛盾时在诸多矛盾中抓住了主要矛盾或在矛盾中抓住了矛盾的主要方面就是抓住了矛盾的根本。对矛盾特殊性的两种情形屏蔽***是这样论述的:“任何过程如果有多数矛盾存在的话,其中必定有一种是主要的,起着领导的、决定的作用,其他则处于次要和服从的地位。因此,研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就应刃而解了。”(《屏蔽***选集》第1卷,人民出版社1968年版,第296-297页)其次阐述了解决矛盾的两种情形,这就是正确地解决矛盾的方式方法和错误地解决矛盾的方式方法。老子将静等矛盾规律出现以后,并在顺应其规律性的前提下,按照其不同的性质而正确地解决矛盾的方式方法概括为“静”,将不按矛盾规律性与矛盾的性质而盲目妄动地错误地解决矛盾的方式方法概括为“躁”,并将以正确地解决矛盾的方法替代错误地解决矛盾的方法概括为“君”。三是连举两例分析了现实社会中的统治者在认识矛盾与解决矛盾中的错误做法,第一例是“重”自身的事而“轻”国事的错误做法;第二例是王子犯法不与民同罪的错误做法。老子感慨到,作为一个大国帝王在认识矛盾过程中犯了错误将丧失的是治国的根本,而在解决矛盾过程中犯了错误将丧失的是本阶级的执政地位。

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