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[转贴] 我看老子——第三十章

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发表于 2010-10-4 22:56:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【原文】( P( M4 @" [& G; E( J

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以道佐人主,不以兵强于天下。其事好还。师之所居,楚棘生之。善者果而已矣,毋以取强焉。果而勿骄,果而勿矜,果而勿伐,果而毋得已居,是谓果而不强。物壮而老,谓之不道。不道蚤已。

2 i  h$ {. `8 g2 k【解读】
) r9 _+ h: f' l! e一、以道佐人主,不以兵强于天下。其事好还。师之所居,楚棘生之。0 N* }: l/ k: V- t; v
1、以:本章三个“以”字均作介词。可译为“用”或“凭借”。4 |  U! N" v. d4 Z
2、道:本章三个“道”字本意均是哲学思想的意思。第一个喻指符合人类社会发展规律的思想意识;第二、三个是指事物发展的规律性。9 v- J+ q0 ], J/ R+ X6 l3 a, P
3、佐:辅助,辅佐。
; G4 q6 W4 r2 [2 [. ~! b2 q2 F3 y, d/ Q4、人:此指统治者所辖区之内的居民。+ _9 b  m) m& C0 I  S+ o* [: B
5、主:君主,泛指古代各级有地域管辖权的统治者,即帝王、诸侯、卿大夫。此指帝王与诸侯。1 y2 v$ E; _7 L, j: J2 ]. J
6、兵:军队,军事
! {; v/ Q; Z% Q) q% x7、强:加强,强盛。
9 p3 `% \& F! Z8、于:作介词。可译为“在”。! k+ v0 k% @% m) Y8 ?1 ?
9、天下:国家。
5 i" J* P  Y7 g0 Z0 o( I" \10、其:作副词。可译为“大概”或“或许”。
* F3 r- Y6 h4 M/ q  m11、事:事故,变故。此指战争,军事。6 `" x* M) S: Z+ h$ F2 v
12、好:喜欢,喜爱。此指容易。0 u5 y) X& {2 j5 r1 W  [5 D
13、还:返回,回报。! m$ |& m+ p. J1 z$ R
14、师:部队编制单位,二千五百人为一师。此泛指军队。$ ~$ Z  Z8 a% _- V2 z
15、之:本章三个“之”字中,第一、第三个作结构助词,可不译;第二个作代词,可译为“田地”。+ v/ q* M9 M" I9 h$ N0 R3 B
16、楚棘:荆棘。此喻指田地荒废。; Q/ z8 G3 M  a0 M) n/ z
本五句意为:在治国方面辅助君主要用提高国人正确思想的方法来达到国家富强的目的,而不是凭借军事力量使国家富强。这大概是通过军事力量致富更容易返回到贫穷的缘故吧。住守军队的地方因无人耕种,致使田地荒废而长满了荆棘与杂草。
" ^3 b6 k7 Q# u; f9 |4 e二、善者果而已矣,毋以取强焉。果而勿骄,果而勿矜,果而勿伐,6 s) n, A6 v# ?! X/ _7 n8 g0 n, j
果而毋得已居,是谓果而不强。& j: l; L, m$ E. U2 Y
1、善:善于,善长。此喻指正确地建军思想。7 W3 ?, q) a4 L/ B
2、果:本章六个“果”字均是果实的意思。此是名词用作动词,是守住果实的意思,喻指军事思想上的有效防御8 i; a9 T# K6 F0 o9 o9 M
3、而:本章七个“而”字中,前一个作语气词,与“已”连用可译为“罢了“;后六个均作连词。可译为“但是”或“却”。
2 ]5 J& l1 x- T6 @  I; F4、取:选取,选择。
# |2 U7 n) Q+ ]5、强:本章两个“强”字均是强占的意思,即侵略攻占他国。! v2 S: u5 D  @; ~# a, ]* A
6、焉:作兼词。可译为“为这事”。( l# U/ g8 |% r" Q' z6 |
7、骄:心理上自满,即在思想上犯了轻视军事的错误。6 N1 v* w7 {1 I2 `% I
8、矜:行为上傲慢,即在行为上犯了不重视军事的错误。( ?1 v( Y: Z9 [7 C; B2 e
9、伐:讨伐,进攻。此指主动攻击他国。9 y1 h8 X+ s6 i& R+ d5 i, ~
10、得已:得是情况不允许的意思,得已是情况不允许停止的意思。$ B+ W! B2 ]( Z+ C# A
11、居:停留,停止。此指军事实力停留不前的意思。" Z3 Y( [! E- E. W9 t
12、是:作指示代词。可译为“这些”。" l6 K- T4 X; K2 {& p1 ]
本七句意为:因为这个缘故,正确地建军思想应是达到有效防御外国入侵就可以了,在建军思想方面没有人选择用先进的军事力量侵略他国。有效防御却不要在思想上犯轻视军事的错误,有效防御却不要在行为上不重视军队建设,有效防御是主动的防卫却不是主动地进攻,有效的防御是使本国的军事实力始终保持在能防御强敌入侵却不允许使本国的军事实力停止不前或落后于他国。综上所述的这些建军思想都属于有效防御的范围,但不属于强军称霸的范围。
8 S( C) H8 A: }- n! A7 U三、物壮而老,谓之不道。不道蚤已。
6 W5 ^5 h7 i& Y  Y: e1、物:众人。此指军队中的士兵。% {3 p/ K2 N3 s) b7 ]
2、壮:强壮,壮年。
9 A5 H8 y) A5 d/ k3、老:衰老,衰弱。
$ i9 d) O& ?+ [6 D* s( o4、蚤已:蚤通“早”,时间在先的意思;已是完毕的意思;蚤已是提前结束的意思,即早灭亡的意思。2 d3 n$ R. ?2 Y/ c9 O. U; e
本三句意为:一个国家正确地建军思想是使士兵的年龄始终保持在青壮年时期,否则,军队中士兵的年龄就会由壮年过度到老年,这种老龄化的军队叫做不符合作战规律的军队,一个由这样的军队所保卫的国家也是一个最早被侵略者所消灭的国家。
, M2 L# u% e2 j# s: x7 x$ t4 `- s1 e【译文】
8 o& _- O8 `4 Q$ Q( u在治国方面要辅助君主用培养与树立国民正确思想的方法来达到国家富强的目的,而不是凭借强大的军事力量使国家富强。这大概是因为通过军事力量致富更容易返回到贫穷的缘故吧。一般而言,住守军队的地方因无人耕种田地,致使田地荒废而长满了荆棘与杂草。也正是因为这个缘故,正确地建军思想应是达到有效防御外国入侵就可以了,选择强军的目的不是为了用来侵略他国而是用来防御他国的侵略。有效防御的目的就是不要在思想上犯轻视军事的错误,有效防御的目的就是要在行为上重视军队建设,有效防御是指主动的防卫,却不是指主动地进攻,有效的防御是使本国的军事实力始终保持在能防御强敌入侵的水平,却不允许本国的军事水平停止不前或落后于他国。综上所述的这些建军思想都属于有效防御的范围,却不是用强军称霸的范围。一个国家正确地建军思想是使士兵的年龄始终保持在青壮年时期,否则,军队中士兵的年龄就要由青壮年过度到老年,这种老龄化的军队叫做不符合作战规律的军队,一个由这样的军队所保卫的国家也是一个最早被侵略者所消灭的国家。
$ k/ T' ~* Y0 f/ J3 a【随笔】" n$ f) T2 W/ A1 a( |
老子在本章中首先阐述了以文治国,以武保国的治国思想。同时也阐述了战争的危害性,正如《墨子·非攻下》中所说:“师之兴也,久者数岁,速者数月。上不暇听治,士不暇治其官府,农夫不暇稼穑,妇人不暇纺绩织紝,则是国家失卒而百姓易务也。然而又与其车马之罢敝也,幔幕帷盖,三军之用,甲兵之备,五分而得其一,则犹为序疏矣。然而又与其散亡道路,道路辽远,粮食不继傺,食饮之时,厕役以此,饥寒冻馁疾病而转死沟壑中者,不可胜计也。其不利于人也,为天下之害厚矣。”这样看来既可把墨子的上述文字作为对“师之所居,楚棘生之。”的诠注,也可把“师之所居,楚棘生之。”是对墨子上述文字的概括和总结。其次阐述了有效防御外敌入侵的正确建军思想及其应该注意的四个问题:第一,从思想上不能轻视军事;第二,从军事技能训练与武器装备配备上不能有傲慢的表现;第三,坚持战争的正义性,即有效防御捍卫祖国统一而不是主动进攻侵略他国;第四,在军队建设上要做到知己知彼,要始终保持抵御最强之敌的能力。这就从军事理论上澄清了正义防御战争与不正义侵略战争的概念。三是阐述了不符合作战规律军队的含义是指老弱病残或失去战斗力的军队,以及由其所造成的后果是导致国家的灭亡。4 V( u7 W  X* @) n+ p
老子为了避免各诸侯之间的争利、争地、争城与争霸(争名)所导致战争的发生,他提出了以文治国,以武保国的富国强兵思想,强兵的目的是达到有效防御。战国时期的政治家、军事家吴起提出的治国治军纲领是:“内修文德,外治武备”。如果一个国家只修文德而不备武,就会使国家灭亡;如果只备武而不修文德就会丧失执政地位。因此,政治和军事二者都要抓好而不可有所偏废。在国家战备方面,吴起主张“安国之道,先戒为宝”的总方针,即首先做好戒备,才能保证国家的安全。只有做到有备,才能达到无患;在军事素质方面,他强调士兵要训练有素,将帅要指挥有方,军纪要严明,赏罚要得当,只有这样的军队才能达到“投之所往,天下无敌”也就是“来者(有敌)能战,战者能胜”。+ {" p6 F" a6 k! D
有些版本在“善者果而已矣,”句之前有“大军之后,必有凶年。”两句。9 R* F7 n6 h! r) d  Z
笔者根文意将有些版本中的“果而毋得已居是,谓果而不强。”改为“果而毋得已居,是谓果而不强。”- O; h  |4 j* K6 X
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