设为首页收藏本站

中国老子论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 890|回复: 1

[转贴] 我看老子——第三十四章

[复制链接]
发表于 2010-11-8 14:31:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
【原文】
8 p& r/ U. [* I# U2 X+ s氾兮!其可左右也?成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小;万物归焉而弗为主,可名于大。是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。5 x, A' V' b/ Q7 _7 ~* ^4 E
【解读】
5 ?% Z$ o0 r  ~& `3 ~# r  M; v
5 n3 H8 r, H  Y
一、氾兮!其可左右也?成功遂事而弗名有也。

. |0 Z" }8 T" Y; h2 |7 X9 z7 [2 e/ N1、道:宇宙或宇宙天体及宇宙中的其它物质。
& a* M9 g3 W5 h$ H& w8 p, r6 J2氾(fěng):同“泛”。通“覂”。反复,翻覆。此指宇宙天体周而复始的运行规律。
9 Y" y, |! v& h0 z9 G: K3、其:本章两个“其”字中,前一个作副词,可译为“难道”;后一个作代词,可译为“他”。
$ F8 ~7 ]7 l5 P7 t) `- E9 G+ L4、左右:控制,支配。" n3 `& c7 ]8 M: p
5、而:本章三个“而”字均作连词。可译为“但是”或“却”。0 I- k# }. i- q
本三句意为:天体周而复始的运行啊!难道宇宙可以控制它们的运行吗?宇宙虽然为天体的形成及其有规律的运行提供了空间与时间,但宇宙既没有为它们命名也没有主宰它们。9 B( E- @; k1 k7 X$ U- C
二、万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小;万物归焉而弗为主,可名于大。: p, Z1 I+ ^  r
1、焉:本章两个“焉”字均作兼语代词。可译为“宇宙”或“它”,作前一分句的宾语、后一分句的主语。2 z  c- p2 q( \9 y+ L3 [' |
2、欲:欲望。此指感官的感觉或感知。
  S$ ~4 Y6 F: E7 T, X7 V3、于:本章两个“于”字均作介词。可译为“被”。
. t0 G" c, a% l, m本五句意为:虽然一切物质都归属于宇宙,但宇宙并不奴役与主宰它们,那么,一般情况下人们无法通过感官感知的物质可以被称为微小的物质;一切能被感知的物质被称为大物质或天体。上述这些物质都归属于宇宙,但宇宙也不奴役与主宰它们。; P7 p& ~/ G6 ]! R6 a( d
三、是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。; X- k4 M; ~, a* N: Y
1、以:两个“以”字中,前一个作连词,与“是”组成习惯用法“是以”;后一个作介词,可译为“由于”8 _8 X; C' n& G0 S3 D- n
2、之:作助词。可不译。+ E7 @% R( C+ d/ T
本三句意为:帝王是有能力主宰百姓的,由于效法宇宙不主宰天体或物质的缘故,因此他也不主宰百姓,所以他能够成就一番帝王之业。' A/ Y$ v6 X1 S  {' B
【译文】
" s- v6 V% l+ {天体在宇宙空间与时间内周而复始的运行啊!难道宇宙可以控制它们的运行吗?宇宙虽然为天体的形成及其有规律的运行提供了空间与时间,但宇宙既没有为它们命名也没有主宰它们。虽然一切物质都归属于宇宙,但宇宙并不奴役与主宰它们,那么,一般情况下人们无法通过感官感知的物质可以被称为微小的物质;一切能被感知的物质被称为大物质或天体。上述这些物质都归属于宇宙,但宇宙并不奴役与主宰它们。帝王是有能力主宰百姓的,由于效法宇宙不主宰天体或物质的原因,因此他也不主宰百姓,所以他能够成就一番帝王之业。2 V' k; L* I) T3 N
【随笔】5 G9 x$ d; @1 L5 [
老子在本章中首先阐述了宇宙之道,即宇宙既不占有、不主宰天体或物质,也不为它们命名。正如《荀子·天论》中所说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”又如《易经·系辞下》中所说:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则署来,署往则寒来,寒署相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。”这就是大自然遵循常规、有规律并运行不息的道理。其次阐述了天无不覆的天之道和地无不载的地之道,即天道的特点是向下成就万物而不主宰万物,地道的特点则是使地气上升孕育万物而不主宰万物。三是阐述了人之道,即人道的特点是效法自然之道,所以对帝王来说,只有有能力主宰百姓却又不主宰他们的帝王,才能成为一个伟大的帝王。# t3 w6 i) b3 j9 F/ E
笔者根据文意将本章开头两分句,即“氾兮!其可左右也。”改为“氾兮!其可左右也?”) d; [) f4 P9 l) R; a: K
发表于 2010-11-8 16:40:02 | 显示全部楼层
'成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小.万物归焉而弗为主,可名于大'。--这段有重复。左右作为控制讲也似乎有点不妥。“大道汎兮,其可左右”---大道虽然空乏无边,但它就在我们左右。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|老子文化网 ( 豫周公网安备41160002120052  

GMT+8, 2018-10-23 00:39

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表