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[转贴] 我看老子——第三十四章

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发表于 2010-11-8 14:31:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【原文】& f* H9 o1 x9 w5 v& \
氾兮!其可左右也?成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小;万物归焉而弗为主,可名于大。是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。
5 ^% K, r% m* P+ ]! Z【解读】4 W/ ^1 d4 M% j! M' T* S

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一、氾兮!其可左右也?成功遂事而弗名有也。

2 N  M& W! R8 G* K* P1、道:宇宙或宇宙天体及宇宙中的其它物质。
- R- [% e# M. o2氾(fěng):同“泛”。通“覂”。反复,翻覆。此指宇宙天体周而复始的运行规律。* L: O2 x- B& \* ^5 p& M
3、其:本章两个“其”字中,前一个作副词,可译为“难道”;后一个作代词,可译为“他”。1 q1 v" s3 V- p
4、左右:控制,支配。8 K5 A( d1 X8 n& N; O! _3 I
5、而:本章三个“而”字均作连词。可译为“但是”或“却”。2 Y+ W& v- ^6 |
本三句意为:天体周而复始的运行啊!难道宇宙可以控制它们的运行吗?宇宙虽然为天体的形成及其有规律的运行提供了空间与时间,但宇宙既没有为它们命名也没有主宰它们。
, u2 N5 ]( A  m  Y6 Q/ m7 Z+ m二、万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小;万物归焉而弗为主,可名于大。
5 A( b* Q1 U2 Q9 B- C$ Q5 }1、焉:本章两个“焉”字均作兼语代词。可译为“宇宙”或“它”,作前一分句的宾语、后一分句的主语。  E6 F; W5 X5 O9 u5 d$ w, j' w
2、欲:欲望。此指感官的感觉或感知。  b) b0 c4 p. P! V& G& K: k9 o
3、于:本章两个“于”字均作介词。可译为“被”。2 ]* m% ^* u* W6 Z% v# m
本五句意为:虽然一切物质都归属于宇宙,但宇宙并不奴役与主宰它们,那么,一般情况下人们无法通过感官感知的物质可以被称为微小的物质;一切能被感知的物质被称为大物质或天体。上述这些物质都归属于宇宙,但宇宙也不奴役与主宰它们。: L8 ?( o3 ]" d- O/ g- `; x) y
三、是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。
5 H! f! m; R* e& a: ~% o1、以:两个“以”字中,前一个作连词,与“是”组成习惯用法“是以”;后一个作介词,可译为“由于”
6 x: W- t% H1 j' I2 j! Q2、之:作助词。可不译。
* w% m0 Z! {4 T! L" f本三句意为:帝王是有能力主宰百姓的,由于效法宇宙不主宰天体或物质的缘故,因此他也不主宰百姓,所以他能够成就一番帝王之业。0 m1 s' N4 {0 ~+ a  B  H' S% ?: ~6 m% B
【译文】
5 S( ?# q9 M) u& j$ o9 s/ Y天体在宇宙空间与时间内周而复始的运行啊!难道宇宙可以控制它们的运行吗?宇宙虽然为天体的形成及其有规律的运行提供了空间与时间,但宇宙既没有为它们命名也没有主宰它们。虽然一切物质都归属于宇宙,但宇宙并不奴役与主宰它们,那么,一般情况下人们无法通过感官感知的物质可以被称为微小的物质;一切能被感知的物质被称为大物质或天体。上述这些物质都归属于宇宙,但宇宙并不奴役与主宰它们。帝王是有能力主宰百姓的,由于效法宇宙不主宰天体或物质的原因,因此他也不主宰百姓,所以他能够成就一番帝王之业。5 a' N$ q) }# L5 S* i3 U  ~
【随笔】
: W; R$ z* w! X1 L2 G老子在本章中首先阐述了宇宙之道,即宇宙既不占有、不主宰天体或物质,也不为它们命名。正如《荀子·天论》中所说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”又如《易经·系辞下》中所说:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则署来,署往则寒来,寒署相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。”这就是大自然遵循常规、有规律并运行不息的道理。其次阐述了天无不覆的天之道和地无不载的地之道,即天道的特点是向下成就万物而不主宰万物,地道的特点则是使地气上升孕育万物而不主宰万物。三是阐述了人之道,即人道的特点是效法自然之道,所以对帝王来说,只有有能力主宰百姓却又不主宰他们的帝王,才能成为一个伟大的帝王。
$ T! e; j- t3 m2 H笔者根据文意将本章开头两分句,即“氾兮!其可左右也。”改为“氾兮!其可左右也?”
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发表于 2010-11-8 16:40:02 | 显示全部楼层
'成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小.万物归焉而弗为主,可名于大'。--这段有重复。左右作为控制讲也似乎有点不妥。“大道汎兮,其可左右”---大道虽然空乏无边,但它就在我们左右。
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