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[转贴] 二论老子道德经第四十二章 关于万物抱阳乃喜阳

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发表于 2013-5-19 12:32:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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二论老子道德经第四十二章 关于万物抱阳乃喜阳
一、在老子道德经第四十二章里,有一句话,是“万物负阴而抱阳”。形象地想象一下,好像是一个人,脊背上背负着阴气;张开双臂,抱着阳气。肢体动作说明,在先哲老子看来,万物喜爱阳气。
  但是,问题出来了。先哲老子只是形象而委婉地说,万物喜爱阳气。却没有明确地说,万物为什么喜爱阳气。
二、“万物负阴而抱阳”。每一个事物里面,都包含阴气与阳气。那么,阴气的特征是什么? 阳气的特征又是什么?
  下面,以人为例子,结合先哲老子生活的时代文化背景,来说明阴气与阳气的特征。先哲老子是距今两千五百年的人。与老子大略上同时期的文化典籍,黄帝内经,成书于公元前八世纪----公元前三世纪。这个时间段,大大涵盖了先哲老子的生卒时间段。【1】。黄帝内经在谈到人体的阴气与阳气的时候,说:
  人的阴气包括津、液、精、血等有形物质。阳气指机能活动、卫外功能等。【2】。
  阳气是主导人体活动、变化、兴奋、无形的气。【3】。注意,这里要强调,阳气的活动、变化、兴奋功能。
三、说到这里,万物喜爱阳气的问题,就转化成了,万物一定要喜爱活动变化吗?如果某物不喜爱活动变化,将会怎样?
  在道德经看来,万物必须喜爱活动变化。道德经第二十一章“孔德之容,惟道是从。”----大德的样态运行,只是以道做准绳。德者,道之功;德者,道之用;德是道的外在表现。那么,作为道所生的万物,当然是道的功用的表现。所以,万物的运行,也是只是以道做准绳。
  在道德经第二十五章里说,道是周行不殆的----道循环运行、永不停息。也就是说,道是永不停息地运行变化的。不停息的运动变化是道的本性、性质。犹之于春、夏、秋、冬不停息地运行循环。这就是说,以道作为准绳的万物的运行,也是不停息地变化的。
  正如上面第二大段、最后一行的黑体字所说,在人体里、在万物里,这个活动变化的东西,就是阳气呀!
  那么,万物一定要、必须要喜爱自己的阳气本性----活动变化吗?在道德经看来,万物一定要、必须要喜爱自己的阳气本性----活动变化。如果某物居然不喜爱自己的阳气本性、不喜爱活动变化;那么,某物就违背了“孔德之容、惟道是从”。这就叫做不遵守道,道德经第三十章、以及第五十五章说:不道早已。----不遵循道,就会快速死亡。
  不遵循道的,快速死亡了。留在世界上的,就是惟道是从的万物、喜爱变化、拥抱阳气的万物了。
附注:
[1]中医学概论。南京中医学院编著。人民卫生出版社。1959年9月第二版。下同。P1-15行.
[2]同上。P14-倒8行.
[3]同上。P13-倒7行。
                                     2013-05-19
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