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龙裤国师传

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发表于 2014-2-11 10:27:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 妙逝居士 于 2014-2-11 10:35 编辑

                                   龙裤国师传
  国师名号为龙裤,法号樵云,俗姓郭,为明朝漳州之东乡霞洲人氏。小时候没读书,世代作农种田。明神宗时得剃度。于本郡山、头社、桥下庵剃度。
  出家后学习经典反应迟钝。忘前落后,类似佛陀时代之周利盘陀伽念诵扫帚一样。他的剃度和尚,以为他的根器难以教化,只叫他天天挑水及采柴火树枝到厨房,用以供养大众僧而已。
  过了四、五年了,连一句阿弥陀佛名号也念的不顺调。所以只能经常服劳役以消业障。每次有礼拜参访其他大师的因缘,他都没有分。只听师父说:“你这么笨,多修修苦行,用以消业障,其他的不是你能学的。”连续好几次,包含被师父诃骂,都没有怨恨心。自己想着,想要修行,又没有师父或法师愿意指导(嫌他太笨),白天工作又没空,真不知何时能得解脱。
  正叹息时。恰好有挂单的法师来。于是半夜到挂单法师房间参叩请法,挂单法师见他心意虔诚,问他来的目的因缘。原来是为了生死心切,却根基不好,资质不佳,虽然愚笨,但向道之心更加坚固。挂单法师非常赞许。于是为他说古代高僧大德住在山洞石岩边,渴饮山泉,饥餐野果,安贫乐道的事迹。至于佛法,真是一言难尽。佛法八万四千法门,每个都很殊胜,不但看因缘也要看根器。但是最重要、最重要的就是你一定要去实践他。只有亲身实践的。那才是属于你的佛法。只有真诚深切实践的才能真正的悟道。真实要修道而资质愚鲁者,只有念佛法门。念佛为横超三界的捷径,比起参禅容易多了。而且可以保证没有魔业之干扰。如果信心坚固,由信入门,效法古人,一心不乱的念佛,将来必定能证得念佛三昧。
  法师听了之后,心有感悟,于是准备入三峰山的石窟修行。又想这件事万万不能让别人知道,知道就去不成了。曾经有一次告诉师兄弟们,他要到其他适合之处修行,别人都不相信,以为他在开玩笑,也没人问究竟怎么回事,但是。法师心意已决,于是经常道石窟附近砍树整地,做为栖身之处所,而每天仍然背柴薪回来,所有人都不知道。等该做的准备工作都做好了。将该用之用具搬到石窟,从此栖身净土,专念阿弥陀佛。
  刚开始住时,只烧米汤来止饥渴。因为要下山化缘,路不好走,就想既然要隐蔽了,就不要再沾染红尘俗世了。于是自己种薯芋,用来充饥果腹。善哉!居天地之别有,有麋鹿而相邻,超然方外,不杂人间。
不料不到一年,寺里的师长拜访樵夫问路,被他们知道住处之后,纷纷来劝他回到寺里。但是法师都不为所动,不改清修之志。而后又有外甥听闻舅舅出家,隐居山林,清苦非常。就邀请寺中的法师同伴等带着一匹布,作为他衣服之所需。并再三的劝他回到原本的寺里。法师决不为所动。既劝不回,布匹又不接受。外甥众等只好硬是投下布匹,含泪而去。法师仍然不看、不理,也不移动,一心念佛,就如平常一样。
  这匹布一丢,就在原处放了十三年之久。尘土积了一寸厚。每天见到布匹,他也不觉得碍眼,也不觉得挡路。由此可见念佛之功夫之深,已念到无心用处,真得念佛三昧了。
  又曾听说法师住山日久,所穿布裤破裂,膝盖附近的肉都露出来了,法师忽动心念,自己安慰自己说 : “此时能度且暂度,等我以后,受国师礼时,让你穿龙裤(皇帝的裤子)。”法师总有安定自己的诀窍。诸如此类。例如“布者自布,堆作尘土。裤者自裤,破而不补”。最能放得下的人,也差不多如此而已。
  有一次山下卖杂货的人生意不好,都没有人买,正收拾摊贩回家做饭之时,遇到下雨,因为躲雨躲到法师住的地方。又因为肚子饿了,就向法师要求吃的东西。法师说 : “有,帮我到山坑下捡一些石头来,我就能煮给你吃。”小贩随即去捡了过来,并清洗干净。法师亲手将这些石头散在小锅子里,加一点水,说:你帮忙看火,等一下煮熟就可以吃了。小贩也不知发生甚么事。只好乖乖帮忙看火。
  不久,法师说 : “芋头熟了,可以吃了。”打开锅盖一看,果然芋头满满的,各个都像他当初捡的石头一样形状大小。而且味道又香又美,非常好吃,两人一起吃,还吃不完。
  法师告诉他不要到处泄漏谣传,今后可以常来这里吃东西。想想石头能化为芋头,这样的神变真是无穷。
后来法师心想,念佛之自利已经得到了,应该做一些利他的事。最简易的利他,莫过于奉茶,广结善缘。于是便于附近万松关、官路、八角亭距离两里左右的地方,以一味之茶,供奉往来行人三年,从不间断。也不曾疲累。
  等到万历年间,皇太后驾崩,托梦给皇帝,拜托皇帝恳请有德高僧,为他超拔幽冥之苦。皇帝于是命令通天监占卜当今天下有德高僧出于何处。通天监回报 : “为臣每次观察闽省(福建一带),常见盖有祥云一道,圣僧应该出自那里。”皇帝于是下诏书,凡是闽地的出家人,全部普请到皇宫,为皇太后办理超度法事。如此一路延请,各路的出家众等,延伸到漳州各间大小佛刹。
  有同门师兄弟住南山寺善于拜忏者,也在邀请之内。他立刻动身赶往北京。途中经过八角亭,暂时休息喝茶时。
    法师问他们要去哪里?南山寺僧回答说 :“要到北京为皇太后超荐。”法师说 :“我还没见过北京长甚么样子,可以带我一起去吗?”
     南山寺僧回答 :“你又不会拜忏这些法事,去了有甚么用?”
  法师回答 :“我虽然不会经忏,但是帮你打杂出力,例如帮你挑经箱,可以吗?”
  南山寺僧回答 :“如果是这样,就随你的意思吧! ”
  于是法师跟在他的后头,挑着经箱,好像西游记里沙僧之模样。沿路到了北京。
  到了北京之后,南山寺僧通报为皇太后超荐之出家人。皇宫守门的人说,皇帝有旨 :“凡是闽地为皇太后超荐者,一律由新门进入。”
  大众僧全进去了。唯有法师一人不敢进去。跪在门口喃喃自语。
  但是皇帝的真正的命令是 :“凡是由新门进去的,一律发给路费,并派船让他们回去。”守门人并不知道。
守门人责怪他为什么不进去,法师回答:“地下有金刚。”
  守门人问了三、四次,都只回答地下有金刚。于是只好层层往上报。皇帝听到之后很高兴,说:“得道高僧,应该就是此人了。”于是亲自出来迎接他。
  皇帝见了法师之后,问他为什么不进去呢。法师仍然回答 :“地下有金刚。”
  皇帝说 :“那何不颠倒的进来?”
  法师说 : “敬奉来教。”于是翻了一个筋斗,跃身而入。
  皇帝说 :“善哉!善哉!这位就是圣僧了。”于是命令属下,将门下所藏之《金刚经》取出来。说道“:朕为了试验真理,所以做了这样的方便法,不是真的得道高僧,怎么会知道地下有佛经呢?”回头问法师 :“朕要报答皇太后养育之深恩,拔除皇太后幽冥之苦,应该做何种经忏?希望法师指示见教。”
  法师说 :“经忏我不会,只会念佛可以吗?”
  皇帝愣一下想想回答 :“既能念佛,也是超度。不过坛城要如何安置?”法师说:“可以结坛如台式,高度一丈左右用以安灵位,再摆置一个招魂幡即可。”
  皇帝问说 :“什么时候要用?”
  法师回答 :“就在明天。”
  皇帝心想 :“堂堂皇家,这样办超度也简单得太离谱了。真不知这位法师在想什么,也不知他在干什么。”于是一面照法师之意结坛城,一面注视着法师的脸,猜测他的心思。忽然想到一件事。于是问法师:“法师要洗浴身体吗?”
  法师 : “洗浴身体,我不会。”
  皇帝笑笑说 :“不会?我命令宫女帮你洗浴身体好了。”法师默然不答。于是皇帝请法师入内休息。然后召集宫女说 : “你们等一下为圣僧洗浴身体,然后密密观察他的戒行、定力,看他在被你们洗浴时能不能把持住。查明后来报告。”
  这些宫女因为受到皇帝的命令,便入内为法师洗澡。洗到下体时,宫女们都不敢摩擦洗涤。法师明知是试验,故意说: “这块肉不是肉吗?何必妄自起分别心?”宫女不得已,只好以浴巾包着帮他清洗。
洗完之后,服侍法师穿衣,要穿裤子时,没见到男性生殖器官的形状,却见到一堆如螺旋状的东西在生殖器之位置。
宫女们连忙向皇帝报告。皇帝一听称赞:“真是圣僧,寂然不动欲念之情,真是稀有,一定是圣果中人,应该以国师之礼对待他。”
  隔天一早,只见法师上了坛城,手拿着招魂幡招请皇太后之亡魂。并向着灵位说 :“我本不来,是汝故爱。连根拔起,超升天界。”说完,又以招魂幡连招三次,称念南无阿弥陀佛三称。对着皇帝说 :“已经超拔了。”
  皇帝一愣 :“啊?就这样超度未免也太快了吧?”刚刚起了这个念头时,忽然听到空中有熟悉的声音说 :“承蒙圣僧的法力,我已经脱离恶道,得升天界了,要为我礼谢三宝及圣僧之恩德。”皇帝抬头一看皇太后之影像立于云端,疑心顿除。一时之间满腔心事,想要问个所以然,却又悲咽哽塞而说不出话来。心情激动,便跪下向圣僧顶礼,再次举头时,皇太后已不见于云端了。于是法事圆满结束。皇帝牵着法师的手,一起下坛城。
  皇帝用千百个金珠宝物,盛在盘上供养法师,法师一点点也不领受。皇帝又赐给法师紫色袈裟及其他法具等,国师也不接受。只是注视着皇帝所穿的裤子,似乎依依不舍,眼光没有片刻离开过。皇帝才会意的说 :“如果喜欢这套衣服,我可以送给你。”
  国师笑著说:“以前在山上修行时,所穿布裤破裂,膝盖附近的肉都露出来了,于是自己安慰自己说,此时能度且暂度,等我以后,受国师礼时,让你穿龙裤(皇帝的裤子)。”
皇帝笑着说:“没关系,我做一套新的送给您。”
  国师说:“这个就可以了,不过消个念头、还个愿,哪里是真的以穿它为快乐呢?”
  皇帝更加钦佩他,并立刻去换裤子,将他所穿之龙裤送给国师,更为他赐名为“龙裤国师”。
  当天中午设大斋宴供养国师。满朝文武百官,都来临门拜贺。国师对此事感到烦忙又厌倦,请他们不用这么多礼。
  不久,皇帝邀国师同游御花园。御花园中有一座石塔,上面刻了七佛名号,皆是梵文。国师从来不曾见过的。就问皇帝说:“这是什么东西?”皇帝说:“是塔啊,难道你不知道吗?”
  国师默默无言,只是很用心的瞻视,无限欢喜的样子。皇帝猜到国师的意思就说: “若是喜欢此塔,朕可以命令工匠运送过去如何?”
  国师说:“只要你愿意给我,不用工匠运送。”
  皇帝说:“好吧 ,你便拿去吧!”
  国师便说: “谢恩。”立刻运起神通力,将塔变小收落袖子里,就像桐城的飞来塔一样。国师将身一纵跳到空中,就跟皇帝告辞要回去了。皇帝亲眼见到国师现大神变,知道国师是圣人非是凡夫,跪下来磕头,请他留下来住锡长住。连续三次叩头礼请,但是,国师都不答应接受,也不下地受礼。
  皇帝又问:“圣僧今后要到哪里?”
  国师回答:“到福建、三峰、石窟里去。”说完,脚踏虚空,回到自己本来住的地方。
  当时,皇帝仰慕圣僧之情迫切,立刻派遣使者到福建省,到处寻找。并颁圣旨,如果寻得国师,要恭敬的礼请来京城供养。又私自秘密告诫说;国师肯来最好,如果不肯来,也应当在他住的地方兴建道场,以报答圣僧之恩德。
皇帝的特使奉旨之后,立刻赶到福建省,又分配许多人一起寻找国师住的地方。终于在漳州东部、二十里外的地方找到国师。特使向国师说道奉旨来朝山,并礼请国师入京城供养的事。国师称自己有病不能前往。特使也不敢强求。就此作罢。
  特使见国师的高尚之志,对世间之声名、利禄非常冷淡。于是吩咐府县官员,为皇帝创建佛寺,用以供养国师。等到道场建成之后,提名为“闲云石室”。各地之出家人因闻名而来寻师参道者。络绎不绝。高官大德居士众等,来此皈依三宝者人数也非常多。
有位江西罗奉先状元,抛弃荣华富贵到此求道。法名为念庵。他曾亲近国师三年的时间,亲蒙国师传授念佛三昧法门。
  又因为国师并不认识字,只靠口头教化。凡是所有的开示,都没有纪录,以至于国师之法语,世上并没有流传。只有四句超生之偈语,因为《漳州府府志》里面记载,三峰山石室开创的事迹而流传下来。
  当皇帝派遣特使去请师之后,还没等到特使回来就死了。后来国师弘法教化二十几年,到崇祯末年(明朝最后一位皇帝),正月十八日的时候,自知往生西方极乐世界时候到了,召集大众说法,沐浴念佛而往生净土。
  国师之俗家郭氏,最早以国师出家后没有子孙后代,为他乞得后嗣(干儿子)。在国师还在世时已经盛传有一千多位干儿子。听到国师往生西方之后,都来争取国师之真身,还告到官府去了。官府为了调和出家人和在家人的纷争,就做了两个棺木,一个装国师之真身,另一个装龙裤及国师之遗像。两个棺木一样颜色,一样重,难以分别让他们挑选。挑选时俗家之人争着挑选,竟然挑到龙裤和遗像而已。国师之真身就归出家众处理,于是回归寺里火化,火化后得道舍利无数颗。并埋葬于三峰山岩后的东边,后来因年代久远,佛寺缺乏经营主持,而国师的爪发之塔也废弃了。如今遗迹还存在,但是灵骨已经不知所踪。上有国师之遗像及罗状元之遗像,分别列于大殿之东、西边。国师从皇宫所带出来的石塔,如今仍在山岩之坑底。


飞来石塔

                               
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龙裤觉皇院

                               
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国师大殿

                               
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龙裤圣像

                               
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国师石室

                               
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岩寺远景

                               
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岩前石牛

                               
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龙裤国师飞来塔.jpg
发表于 2018-7-27 10:32:30 | 显示全部楼层
好龙裤国师飞来塔
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