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楼主: 君子兰

[原创] 老子不劳人

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 楼主| 发表于 2015-1-1 10:37:22 | 显示全部楼层
    张口道德经闭口道德经者、张口智慧闭口智慧者皆不知老子。何以见得?宗教圣典,《圣经》、《古兰经》、《般若心经》;兵学圣典,《孙子兵法》、《战争论》、《五轮书》。《道德经》不是希言自然之《老子》,而是登峰造极之圣。天下皆捧圣智,而《老子》非但不捧之,非得绝弃之。《老子》曰:“绝圣弃智,民利百倍。”* o! K. U( Y" u0 I5 ~' ]1 `  `
 楼主| 发表于 2015-1-7 19:52:22 | 显示全部楼层
    清阳为天,浊阴为地。地球为地,覆盖包围地球的大气为天;行星为地,覆盖包围行星的大气为天;恒星为地,覆盖包围恒星的大气为天。
0 K. i( v+ f, b; l1 q* p' ?    一出无有,无有一出,天地即生,天地未分,阴阳未判,混混沌沌,道挫锐解纷开辟天地,分天地,判阴阳。混沌亦天地,有序亦天地,此亦天地,彼亦天地。世界之大,天地不可胜数。7 J0 ]2 H; r# L7 f2 D
 楼主| 发表于 2015-1-11 16:11:53 | 显示全部楼层
“绿”与“抱”
! {1 X& k* G$ G; c: \5 q' X

$ t$ ]/ u+ a. ?. @$ P, P
任喜全
' x- O* d8 A- U/ `4 X+ Z
    “春风又绿江南岸,明月何时照我还”是七言绝句《泊船瓜洲》中之句。句中“绿”字将无形春风化为鲜明形象,脍炙人口。“万物负阴而抱阳,冲气以为和”是五千言《老子》中之言。言中“抱”字表示地球上万物随地球围绕太阳运行,鲜为人知。- V4 [* [  z3 R6 m, L4 |& [
 楼主| 发表于 2015-1-11 18:08:55 | 显示全部楼层
我有一梦
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任喜全

) P" D2 `+ a1 F8 I$ L7 y3 J    我有一梦,梦见了师兄尹喜。师兄对我说:“师弟,二千五百年前,我请师父为天下留言,师父留下了五千言,而二千五百年来,天下莫能知莫能行。”我对师兄说:“师兄,天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,师父因此知无为之有益,而天下莫能知。不言之教,无为之益,天下希及之。败天下亦人,失天下亦人。”
( X0 W; J7 `' s6 ]+ {+ T. s+ f
 楼主| 发表于 2015-1-16 13:42:21 | 显示全部楼层
夷 希 微
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任喜全
8 g  {8 b) L/ G. `
    《老子》曰:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。”夷,夷色,看不到的电磁波,视觉有限,故视之不见;希,希声,听不到的声波,听觉有限,故听之不闻;微,微小,搏不到的粒子,触觉有限,故搏之不得。
+ m, w' Q  h' F4 M8 ^7 S$ ?& E; s+ K& e1 p9 b" }4 r
 楼主| 发表于 2015-1-16 14:09:16 | 显示全部楼层
异曲同工
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" U( `0 c; ?# w! K, ~( m
任喜全
% _$ M" o7 @+ x& {
    老子有言万物负阴而抱阳,杜甫诗云春江一曲抱村流。子云相如,同工异曲。
& D' @1 w( ^% m
 楼主| 发表于 2015-1-16 15:04:15 | 显示全部楼层
0 g# z' @9 S5 o- y$ Y
8 x; d; p# ?& T
任喜全
2 D  ]& A( B  S9 n& Q- ^9 E. p* y
    缤纷世界有天有地有人有物,天地人物皆有。& E6 }, U* M1 y. T; A9 d
 楼主| 发表于 2015-1-19 09:59:30 | 显示全部楼层
世界
7 c4 [& U" z. `8 t) e2 U2 n  G
( J8 e$ C) S; w" u, X9 v
任喜全
) c0 ]4 r8 C8 r
世界是有无相生的世界。缤纷世界,无有而已。
5 g  P& k6 n3 ?1 r- N
 楼主| 发表于 2015-1-21 15:26:01 | 显示全部楼层
道可以为天下母
+ R  A4 }4 r+ _4 R

+ f0 e1 V! T, s0 A) v: F2 n
任喜全
9 _$ @! _, q# z
    道混成,一混成,天混成,地混成,而天下化成。道不可以为天地母,可以为天下母。) h3 n1 R" }, i3 {6 `: w
 楼主| 发表于 2015-1-23 13:44:13 | 显示全部楼层
大军之后必有凶年

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) n- S  q2 v: P" A
任喜全
/ ^4 g" s  g: Q2 L2 I/ }
    老子曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。”言中“强”为动词,其含义为强要、强夺、强迫。所谓其事,便是以兵强天下之事。日本军国主义以兵强天下,其事如在目前。以兵强天下,天下必遭涂炭。大军之后必有以兵强天下之年。以兵强天下之年,岂非凶年?! w% _* p# d+ O( h% X+ A" n* I
 楼主| 发表于 2015-1-27 10:41:57 | 显示全部楼层
隹 兵
! R- D' k  m4 t; o; M: S  z

: a; n) v4 `+ R, ~
任喜全

4 k% [+ D1 B- E$ `, q" K    《老子》曰:“夫隹兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者弗居。”0 r4 \- d1 a1 f9 H
    隹兵即高精尖兵器,其形若短尾巴之鸟。今之原子弹、中子弹、氢弹、子母弹、石墨弹、多级火箭爆破系统,皆属于隹兵。
% k# S1 l" @4 Q9 R  X6 Y    隹兵,不祥之器。其不祥,杀生灵,毁家园。物或恶之,故有道者弗居。: x0 n3 K6 ?5 D
 楼主| 发表于 2015-1-29 15:24:00 | 显示全部楼层
( h3 b' W/ ^9 D
面目全非

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任喜全

' S4 ]! Z7 q: o3 X" `' `, B3 N    《老子》曰:“知人者有心,自知者明;胜人者有力,自胜者强;强行者有志,自足者富。不失其所者久,死而不亡者寿。”天下作:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。”
# I7 I. [: k/ [% e
 楼主| 发表于 2015-2-3 10:22:20 | 显示全部楼层
不失其所者久

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# E% a" L0 W" M* o
任喜全

) e1 y) H% ]3 o: [    心不知人,自知而已;力不胜人,自胜而已;志不强行,自足而已。( ]8 |& K6 w4 L) l' o; I7 s
    知人者有心,其心在人;胜人者有力,其力加人;强行者有志,其志凌云。失其所者不久,死而亡者不寿。自知者明,其心在己;自胜者强,其力在身;自足者富,其志在弱。不失其所者久,死而不亡者寿。
7 _& @$ z0 t; H5 y: C+ T$ p
 楼主| 发表于 2015-2-3 10:28:43 | 显示全部楼层
寿

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任喜全
& ?2 }! I3 ]( V" D. R8 a' `
    寿,词典定义为活的岁数大,老子定义为死而不亡。死而不亡——死的岁数到了而不死——活的岁数大。2 R4 o5 a- O% J* e0 v# I* ^
 楼主| 发表于 2015-2-6 11:09:06 | 显示全部楼层
大道
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任喜全

; h* M; _. D6 w4 }    大道泛兮,铺天盖地,其可左右,无论反正,天下左右逢源,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。可名于小,不名为小;可名于大,不名为大。以其终不为大,故能成其大,故曰大道。
 楼主| 发表于 2015-2-11 02:55:26 | 显示全部楼层
守住天地根

# l2 H5 P8 f; ~( _8 M8 C5 l' F
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任喜全
1 U& T0 a2 u+ W$ h/ L) Q
    《老子》曰:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”
: ?- y+ D; B/ R3 m. o    万物生长之天地虚怀若谷,以其灵故称神,以其长久故谓不死。《老子》曰:“谷神不死,是谓玄牝。”& b+ U* g$ W- T
    玄牝之门,此天地最重要部分,是谓天地根。天地之间,玄牝之门。其虚而不屈故称绵绵若存,造化有道故谓用之不勤。
( X( d; q% p2 Z, j# K: C$ r    画“天地”之龙,点“玄牝”之睛,于是天地之间,虚而不屈,动而愈出,于是云飘雾散,鸾飞凤翔,莺歌燕舞,龙腾虎跃,生气勃勃。
/ ^! O0 C! ^/ N" G; E; q- d    把根守住,守住天地根。6 S5 ^( z# X& R7 i3 v) U
 楼主| 发表于 2015-2-24 09:27:38 | 显示全部楼层
大道

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" G  A7 y5 i* J& u) J- K- {6 z
任喜全
6 b' G* L+ G. G" u  P
阔海,鱼游跃之大道;长空,鸟飞翔之大道;大地,人生活之大道。

9 K/ Z! V. Y2 S5 d! C! |8 W
 楼主| 发表于 2015-2-24 10:30:53 | 显示全部楼层
读《老子》
6 T4 r) Z, a: C8 f, x; b
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任喜全

6 l8 i2 T& d3 I( Q( w( n3 z
第二十一章

6 F( _  e% n' K/ P+ w! M! M+ U' H    《老子》曰:“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”! s: j0 C+ |( x
    眼前一孔,硕大无朋,天地人物皆在其中,世界之总皆阅一孔。天清阳,地浊阴,星空璀璨,世界缤纷。清阳,天之容;浊阴,地之容;璀璨,星空之容;缤纷,世界之容。天地人物皆是德的表现,德是道的体现。孔德之容,惟道是从。
7 E8 @" u: ^( G8 |9 F  r    孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。银河之外,有象众多;蓝天之下,有物芸芸。窈兮冥兮,其中有精,而象形物生,不亦其精甚真,其中有信乎?精,元素。信,应验。" l9 g9 o/ F2 J) H# J
    孔德之容,惟道是从。自古及今,其名不去,以阅众甫。长长银河,历历星座,自古及今,其名不去。老子曰:“吾何以知众甫之状哉?以此。”甫,敬辞。众甫犹众老。) _+ t, K9 {$ T( T
 楼主| 发表于 2015-2-28 09:44:55 | 显示全部楼层
但愿天下长久  与天地共婵娟

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6 W: [) z6 w& [/ t
任喜全

) H# m  J* v9 Z) a    没有力量以毁灭道,故没有力量以毁灭由道开辟的天地。天地自然,自然生成,自然覆亡,其不存在危机,更没有被毁灭的危险。得天独厚,天地生物,生机一毁,万物皆休,因此天下存在危机,甚至有毁于一旦的危险。若天下生机被毁,则其原因,决非天灾,必是人祸。# s; S5 u1 s. j7 O' \/ j
 楼主| 发表于 2015-2-28 15:19:22 | 显示全部楼层
读《老子》
. C/ A" m( T* j; ]( b$ G" [
; j* @6 v) }# h8 c
任喜全

' z2 c2 _5 [8 y
第二十五章
1 Z- n/ S; T3 h0 m* d
    《老子》曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
1 ^) h, n( J( O3 p$ g    有物混成,先天地生,寂然无声,寥然无应,独立不改,周行不殆,可以为天下母,老子曰“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。何其大哉,强名不得。大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,而能知地知天知道之人,岂非亦大?故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。域中,天地相合,道植之而塞于天地,横之而弥于四海,人顶天立地。域中,天高地厚,天不神秘,大气而已。大气最外层为域之疆界,故地之半径,大气层之高,此两者之和为域之半径。放眼世界,天地无数,造化万千,而能知地知天知道者,不外乎人。; k1 T2 y3 {1 \* D" K4 I1 d
    《老子》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”常道自然,故曰道法自然。道法自然,法其常而已。人生于地,地巡于天,天行于道,故人法地,地法天,天法道,皆法其常而已。道,天,地,人,皆法其常,故道自然,天自然,地自然,人亦自然,万物无不自然。道大,天大,地大,人亦大。以其自然而不自大,故能成其大。* }1 q, @! E6 e5 o$ B
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