设为首页收藏本站

中国老子论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
楼主: 君子兰

[原创] 老子不劳人

[复制链接]
 楼主| 发表于 2015-2-28 15:48:43 | 显示全部楼层
人类生存  域于域中

' E3 t& S6 q" @/ ~+ ]- V9 o$ x; f$ L; S2 c- F- C
任喜全

  E( `, }0 X2 ]! o. ]: @6 _    地球人亦好,外星人亦罢,人类生存,域于域中。域中,天地相合,道植之而塞于天地,横之而弥于四海,人顶天立地。域中,天高地厚,天不神秘,大气而已。大气最外层为域之疆界,故地之半径,大气层之高,此两者之和为域之半径。人类切不可狂妄自大,无法无天。+ Y( u7 e: B3 x2 c8 z5 K
 楼主| 发表于 2015-3-7 10:48:54 | 显示全部楼层
读《老子》

" Q; e2 W2 k" ?0 I# M6 }
) Y& X0 y( W9 y! D; y. q- M  a* i
任喜全
1 X' D8 Z! h: ]% O( i
第二十六章

7 w& W+ `' C8 ^+ m    《老子》曰:“重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主以身轻天下?轻则失本,躁则失君。”! T, P2 J( \3 s6 B( I$ y8 v
    天下之物,或飞或翔,或游或泳,或走或爬,或言或语,或呼或叫,或嘶或鸣,或聚或散,或荣或枯,或生或死。: i& p- Q1 _; S. J* P( x% I
    地重物轻,重为轻根,地静物躁,静为躁君,轻不失本,躁不失君,轻重自然,躁静平常,因此圣人以地为舆,厚德载物,终日行不缺少辎重。终日行意味着行而不停,日复一日,年复一年。
. D* g" O- ?# i- z- i% L$ n    而今天下,以人为本,地上人多,山中兽少,林中鸟少,海中鱼少,物种锐减,以地为舆,终日行缺少辎重。. l3 [2 w6 D5 Z* V8 E: I6 z
    “重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重。“《老子》话锋一转曰,”虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主以身轻天下?轻则失本,躁则失君。”4 T, K. q  h% v5 P+ m, V4 d6 R& f
 楼主| 发表于 2015-3-12 15:12:24 | 显示全部楼层
虽智大迷
, t$ n' H3 D0 Q
, i. B$ a- w, D4 C7 v1 y
任喜全

% Y+ y2 v" h7 P' M. q2 V    善人,不善人之师;不善人,善人之资。相反相成。不贵其师,不爱其资,自化之要妙,虽智大迷。
2 v. h/ m# E3 ^- }7 M$ O6 E' F5 Y
 楼主| 发表于 2015-3-12 15:24:05 | 显示全部楼层
善行无辙迹

% t( ^6 _* J: A" D
1 W0 H8 m, E5 W
任喜全
7 f9 O0 i) b# B- E# g) e
天地之行,日复一日,年复一年,何辙迹之有?

* f6 |" @- _0 k; Z
 楼主| 发表于 2015-3-12 18:16:58 | 显示全部楼层
善数不用筹策
2 z; v. I' o7 G

# x" l: B' g( f8 |, ?: F( O
任喜全
: j( {- k- g( I0 ~
善数,少者自少,多者自多,不可得而少,不可得而多,何用筹策?
: i: Q- n; q2 l0 Z4 G0 R3 W9 t
 楼主| 发表于 2015-3-13 11:03:51 | 显示全部楼层
读,《老子》

# e( h. B" w1 Q
/ A* ]2 O$ T6 b- r
任喜全
* V# {7 X: }8 E- p2 c- p6 r
第二十七章

8 W# V' n8 }  ?+ z; \% y    《老子》曰:“善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解,是以圣人常善救人而无弃人,常善救物而无弃物,是谓袭明。善人,不善人之师;不善人,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”
4 k! x0 o, S, P5 l7 v    善行,日复一日,年复一年,何辙迹之有?善言,古今通,终始同,何瑕谪之有?善数,少者自少,多者自多,不可得而少,不可得而多,何用筹策?天地相合,其机不可开,善闭无关键;人物相连,其缘不可解,善结无绳约。) y+ z/ F, O! a) {  [/ b% a
    善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解,因此圣人常善救人而无弃人,常善救物而无弃物,是谓袭明。无弃无离,生死相依。善人,不善人之师;不善人,善人之资。相反形成。不贵其师,不爱其资,自化之要妙,虽智大迷。
6 \) N5 S% ^. Q
 楼主| 发表于 2015-3-14 16:00:21 | 显示全部楼层
无法无天  必遭天杀

4 Y; k+ q9 f7 k9 W  ?6 ~6 H! \" B, }+ @
任喜全
7 m2 E5 m# ~2 x
    老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”天下不听老子言,为所欲为,狂妄自大,无法无天,必遭天杀。8 A3 _% K' p) c7 f
 楼主| 发表于 2015-3-15 08:51:27 | 显示全部楼层
读《老子》

4 \3 E9 b, O1 k1 s5 v' s6 G
! I) x6 W. K0 B3 Y( S% z  t
任喜全
1 }' e& y, t  P- p/ d
《老子》之书,莫道高深,读之自然,自然而了。
  @9 k0 x: K- Q1 ]+ M7 @
自然五千言

2 T) V. I& g# w
任喜全
5 h) A5 r) a& q  Y/ A3 I6 h
老子五千言是自然五千言。寥寥五千言,希言自然,古今通,终始同。

& \: A3 f% D! E" [8 s+ t  i# @
 楼主| 发表于 2015-3-22 16:16:29 | 显示全部楼层
读《老子》
4 k: }! x% D) X. f

& r8 ]" y, P2 d  h$ V
任喜全

% d+ J+ _/ ^8 M1 A  O) N
第二十九章
/ a- S+ [( _6 ^- F5 V9 Z
    《老子》曰:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器不可为也,为者败之,执者失之。夫物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或挫或隳,是以圣人去甚去奢去泰。”( Y7 m( u/ `, E: Y% @
    将欲取天下而为这为那,老子见其不得已。为这为那,无休无止,愈为而愈有事,愈有事而愈不能取天下。天下之器,无为而成,一灵以神,不可为,为者败之,执者失之。天下愈为愈败。工业革命后,大费厚亡,物种锐减,天下速败。
1 R2 U! O) ]% I) x  m8 V    不为何败?不执何失?不为故无为,无为而无不为。“意所偶会便成佳境,物出天然才见真机,若加一分调停布置,趣味便减矣”。圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。2 t. u; a8 m' s  ?; G
    风吹树摇,水流物漂,禽飞兽走,或行或随,熊经鸟申,或嘘或吹,物或强亦好或赢亦罢,或挫亦好或隳亦罢,一任自然而已,因此圣人去甚去奢去泰。物如此,众人岂可污染环境破坏生态?岂可甚奢泰?
4 W" Z8 R  Q. C7 p: Y: w, J
 楼主| 发表于 2015-3-25 19:54:15 | 显示全部楼层
言有宗 事有君

+ P# E! g1 B) P1 _1 v. U+ X- V6 G% l* d6 ^$ a" V
任喜全
; H% f8 P; I# ]) G6 {# F
    言有宗,事有君。不言为言宗,无为为事君。  b9 i0 K- u; |, A5 l4 |! e
    言有宗,事有君。非言者知,不言者知;非为者能,无为者能。
3 s- w9 r1 l) c
 楼主| 发表于 2015-3-25 20:45:29 | 显示全部楼层
请你阅兵

; k6 m) T4 A+ o* \2 {0 {. @0 d4 N6 g( R+ X& G/ p
任喜全

0 D( t( z# ^! G! G. l$ C0 s    兵,善之果。兵,不祥之器。请你阅兵。) Y" K- s# f9 |& I' A) ]7 ], f
大军之后必有凶年
  @% o" V# R! A9 Y* K
任喜全
0 u% B* y: H% W) g
    《老子》曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。”此言中“强”为动词,其含义为强要、强夺、强迫。所谓其事,便是以兵强天下之事。日本军国主义以兵强天下,其事如在目前。以兵强天下,天下必遭涂炭。大军之后必有以兵强天下之年。以兵强天下之年,岂非凶年?$ p% H: G: D+ Y, Z# p1 N" J
读《老子》

! q8 T, k+ A4 ]# R  s0 n( a
任喜全

- S* t1 L2 C) n' f) m; y
第三十章

! _/ U8 @1 M+ E, n    《老子》曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,是果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。”6 _* c! ]2 X0 Q8 ~
    以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。以兵强天下不善,不以兵强天下善。善有果而已,不以取强。兵,善之果。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,归根结蒂果而勿强。以兵强天下之事好还,大军必大费,兵强(大)便衰。兵强便衰犹物壮便老。物壮便老,是谓不道,不道早已。! r. v7 C( [- ]$ {4 Z
第三十一章

, h6 e& }" r/ X    《老子》曰:“夫隹兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者弗居。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,銛袭为上,勿美也。若美之,是乐杀人也。夫乐杀人不可以得志于天下矣!杀人众以悲哀莅之,战胜以丧事处之。”$ p6 Y+ p5 i  c- _1 n
    隹兵即高精尖兵器,其形若短尾巴之鸟。今之原子弹、中子弹、氢弹、子母弹、石墨弹、多级火箭爆破系统,皆属于隹兵。8 f; h0 {6 G9 O6 C
    隹兵,不祥之器。其不祥,杀生灵,毁家园。物或恶之,故有道者弗居。地球由西向东自转。君子居在于天下,用兵在于除害,故君子居则贵左,用兵则贵右。天下,君子之器。兵,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,銛袭为上(排除隹兵),勿美。若美之,则是乐杀人。夫乐杀人不可以得志于天下矣!杀人众以悲哀莅之,战胜以丧事处之。
/ n+ @) \  v" Z! A1 R0 E7 o, L; X" D7 X* v& o8 M
7 {, f' E7 i% [; n" c6 ?9 Y3 B0 M+ }
 楼主| 发表于 2015-4-1 16:17:06 | 显示全部楼层
读《老子》
3 Z0 R( P$ m5 @9 G" _2 D

. C2 U7 y7 }2 M3 V# y! f* {
任喜全

7 P' X( n) J3 ]
第三十二章

' W3 w' L; b# {    《老子》曰:“道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。”
+ p% w* s" @! V0 R    简亦朴,俭亦朴,无名亦朴,简朴,俭朴,无名之朴。无名之朴不可称大,故谓之小。  j$ w* B  B7 M) E! j
    道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守无名之朴,万物将自然陈列。天地相合以降甘露,民莫之令而自然均平。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。川谷归江海,天下归道。
" c% o9 ^1 \4 b8 x
5 k8 W. F; l4 f2 }( k+ z9 h) k- K
 楼主| 发表于 2015-4-1 19:12:29 | 显示全部楼层
读《老子》

( P0 r# v7 P3 B+ s) O/ T3 {: x! A: \9 z6 o; @5 r- X
任喜全

# e6 L( y6 W" b7 n. }5 [
第三十三章
1 ~, Q8 n; m- M/ o. z3 a& E
    《老子》曰:“知人者有心,自知者明;胜人者有力,自胜者强;强行者有志,自足者富。不失其所者久,死而不亡者寿。”
* X1 X: _4 F& ]. v; N    心不知人,自知而已;力不胜人,自胜而已;志不强行,自足而已。
- O" C. Q7 M2 c8 H  N& u/ b6 X) E    知人者有心,其心在人;胜人者有力,其力加人;强行者有志,其志凌云。失其所者不久,死而亡者不寿。自知者明,其心在己;自胜者强,其力在身;自足者富,其志在弱。不失其所者久,死而不亡者寿。
5 p9 A( M4 l  q) Y
 楼主| 发表于 2015-4-5 17:23:25 | 显示全部楼层
老子言甚易知
; `8 |, p( V* s/ y9 u

0 `: ~, G  @7 b; s" b! y# k
任喜全
8 X8 Y# U0 l- L/ L! o
老子言所以甚易知者,以其言自然,故甚易知。
# g8 T) _% _7 J( R
老子笔下的圣人
, N  m" W, }; K) b6 Q% x; z2 K
任喜全

. I4 \" a5 N7 x* b& @
老子笔下的圣人是自然的化身,正是老子自己的化身。

/ @3 V3 j* S# g9 b
 楼主| 发表于 2015-4-12 19:13:46 | 显示全部楼层
读《老子》

' }) J2 L1 P3 C& d1 `( g
8 l; R, u$ E% E
任喜全

4 R( e6 G# x% o6 Z
第三十四章
. _' `- r. N( j  d! e
    《老子》曰:“大道泛兮,其可左右,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。以其终不为大,故能成其大。”
9 K, p8 m5 ?* g% a/ a    大道泛兮,铺天盖地,其可左右,无论反正,天下左右逢源,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。可名于小,不名为小;可名于大,不名为大。以其终不为大,故能成其大。" m5 f# s8 s, Z* C8 C$ {4 }
第三十五章
1 G% C1 h& a3 ]* K
    《老子》曰:“执大象,天下往,往而不害,安平太。乐与饵,过客止。道出言,淡无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。”
' d3 g/ r; v+ p# T/ y5 Q  T    昼夜回转,四季更替,大象无形。
* T, j. Z7 x7 ?8 S. o7 G/ U    执大象,天下往,往而不害,安平太。地巡于天,天行于道,昼夜回转,四季更替,日复一日,年复一年。
# y) }* \+ }) X* Q    乐与饵,过客止。其止而有终,受用非不穷。道出言,淡无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。所谓用之不足既,便是用之无止境。. G5 [5 ?$ r* D* P6 S& `
9 N( u& f0 I& P! V4 H' M8 ^
 楼主| 发表于 2015-4-13 11:08:11 | 显示全部楼层
无间生间 间入无间
) ?# \3 V. B6 i3 y$ f# [

6 ]+ w! [' J4 Z! y) z/ @
任喜全
+ A9 C: b7 j! ^' U
一出无有,无有入无间——无间生间,间入无间。
1 b  o; ~3 b" @. H
 楼主| 发表于 2015-4-17 18:59:22 | 显示全部楼层
读《老子》
/ D* w; e4 s" e1 e- [7 l
% z( p% r8 ]9 A% i
任喜全
* l+ ~3 o, \' }
第四十三章
9 Q/ H% M0 K# E6 ^( {7 j) P& f4 p3 q
    《老子》曰:“天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”

) K& p2 e) F! `3 I1 |1 A2 ~
    何为天下之至柔?天下莫柔弱于水,故水为天下之至柔。何为天下之至坚?天地之间虚而不实,故地为天下之至坚。何无间?一无间。

' X4 }+ a, o# ^4 B6 U# y% Y+ ?
    长江滚滚如万马奔腾,黄河滔滔似万马驰骋。水奔腾山谷,驰骋原野。天下之至柔驰骋天下之至坚,生命起源,万物生长。

$ g$ I2 b) U4 z& D- u
    一出无有,无有入无间,星空璀璨,世界缤纷。

# \3 ?, A* B, t8 W/ D/ ^
    天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,老子曰“吾是以知无为之有益”。天下繁盛,无为而成;世界缤纷,无为而无不为。

. F+ z! o2 Z9 O1 @. \- A3 w
    天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。不言之教,无为之益,天下希及之。

! x/ `$ I  g' L2 M9 L
 楼主| 发表于 2015-4-21 19:27:48 | 显示全部楼层
身与货孰多

2 c. \! }- O, |* B9 q! a
: d: ^' e2 `3 g% x! Y0 O4 G/ a) i
任喜全
3 Z- v; _" E; V
    身与货孰多?其答案岂非明朗得很?一人一身,而身外之货,存款、现金,房子、车子,金币、银币,玉器、瓷器,日用品、非日用品,不一而足。天下两袖清风者,又有几何?! {( G) b9 v# h" e" H% h
得与亡孰病

( E' S% ]* u& D+ Y) C% _
任喜全
7 Q+ x, J. j$ w) k
肆意捕捞,大海鱼亡。得与亡孰病?

0 @# N9 a/ ]" w  j( z& u
 楼主| 发表于 2015-4-21 19:53:02 | 显示全部楼层
读《老子》

, p  u2 S1 J( j* G0 e- T, V, s( W+ c  r+ X0 R* x* Q0 H1 E/ @3 Q# ~
任喜全
' }6 r6 L# d) h
第四十四章

$ t! Q7 C/ D5 A4 w    《老子》曰:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”6 _: ?# `- D; r, }1 ^1 {
    名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?其答案岂非明朗得很?
: T/ z: n1 C, [9 ^" {7 e5 A    天下追名逐利,逞强好胜,骄奢淫逸,名誉称号数不胜数,难得之货多如牛毛,高楼大厦鳞次栉比,水道陆路四通八达,花天酒地一掷千金,觥筹交错一餐万费。甚爱必大费,多藏必厚亡。大费厚亡,天下速败。
. B9 S: N. K! i# d    物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或挫或隳,因此人知足不辱。名亦既有,亦将知止;利亦既有,亦将知止;为亦既有,亦将知止。知足不辱,知止不殆,可以长久。蓝天依旧,白云悠悠,青山不老,绿水长流。* v2 g) ^2 W! v0 Z" Q/ Z0 B3 k, S  B
 楼主| 发表于 2015-4-26 18:37:53 | 显示全部楼层
将恐
. f6 y1 P* D+ i5 W$ Q1 e
任喜全

/ D' h( l- w% A4 T* ?3 L1 w3 ^
. P( J, m) k( @- J/ Z$ Q, @5 E& N    《老子》说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”不知足将恐毁天下,欲得将恐亡天下。
9 u7 D8 `* M0 w6 g: t. ?: L
6 c/ A6 c+ @/ _# x! @5 D
天下有道却走马以粪

5 m! }. e2 a4 J# @9 R0 J9 J
任喜全

0 k7 B* {( @; N3 Y    《老子》“天下有道却走马以粪”之言,天下“天下有道,却走马以粪”之读。. Q- J4 N' x& ?, Z' Z
    甲说:“卢浮宫有难得之货《蒙娜丽莎》。”乙说:“卢浮宫有难得之货,《蒙娜丽莎》。”孰病?" d. ^: i" A* q9 z6 n$ n3 M) |
    天下有道却走马以粪。此话怎讲?此话就是说,却走马以粪,天下有此道。5 p4 ~& l8 `1 R0 a) W0 Y
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|老子文化网 ( 豫周公网安备41160002120052  

GMT+8, 2018-8-20 20:31

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表