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楼主: 君子兰

[原创] 老子不劳人

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 楼主| 发表于 2015-2-28 15:48:43 | 显示全部楼层
人类生存  域于域中

" U% p) a$ M% X/ z) k# c  x
! u- M8 Y) k8 a. m& X
任喜全
8 a8 C) p6 ^4 W( w
    地球人亦好,外星人亦罢,人类生存,域于域中。域中,天地相合,道植之而塞于天地,横之而弥于四海,人顶天立地。域中,天高地厚,天不神秘,大气而已。大气最外层为域之疆界,故地之半径,大气层之高,此两者之和为域之半径。人类切不可狂妄自大,无法无天。
4 }( [* k1 M7 p* v
 楼主| 发表于 2015-3-7 10:48:54 | 显示全部楼层
读《老子》
4 v0 S8 D: v' j

5 w- {+ p" z+ r' N, g
任喜全
6 w: A  k5 k' X
第二十六章
! V7 [. k. b+ U+ @4 o6 A, m
    《老子》曰:“重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主以身轻天下?轻则失本,躁则失君。”
: f& q% K3 I: @- I    天下之物,或飞或翔,或游或泳,或走或爬,或言或语,或呼或叫,或嘶或鸣,或聚或散,或荣或枯,或生或死。! g3 w8 i( F1 `- a
    地重物轻,重为轻根,地静物躁,静为躁君,轻不失本,躁不失君,轻重自然,躁静平常,因此圣人以地为舆,厚德载物,终日行不缺少辎重。终日行意味着行而不停,日复一日,年复一年。+ m+ R/ J& m2 t3 I# B- w
    而今天下,以人为本,地上人多,山中兽少,林中鸟少,海中鱼少,物种锐减,以地为舆,终日行缺少辎重。$ w+ F: Y2 p9 C* K3 g
    “重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重。“《老子》话锋一转曰,”虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主以身轻天下?轻则失本,躁则失君。”
6 A& t! Q" g- X' r1 ~
 楼主| 发表于 2015-3-12 15:12:24 | 显示全部楼层
虽智大迷

' N6 }/ i- p& M) Q# S5 g: j7 R& A) E/ g& o2 ~* M. C
任喜全

4 B4 ?) i3 b5 Q/ L! x: _    善人,不善人之师;不善人,善人之资。相反相成。不贵其师,不爱其资,自化之要妙,虽智大迷。
/ h+ k# x' [7 L' F4 m
 楼主| 发表于 2015-3-12 15:24:05 | 显示全部楼层
善行无辙迹
, S9 c& b$ q2 B( A& P

. _! a& r. Y% P
任喜全
6 W' K- `6 n0 x7 E& P1 C8 `
天地之行,日复一日,年复一年,何辙迹之有?
7 E, ~7 u2 |0 X- T& a/ y
 楼主| 发表于 2015-3-12 18:16:58 | 显示全部楼层
善数不用筹策

- {; R2 A% v- u# C; _0 Q, `- s, d7 C  M; P9 i
任喜全

( A, x; X4 o" B; Q9 @* v0 w* W
善数,少者自少,多者自多,不可得而少,不可得而多,何用筹策?

: a3 n# u9 U% X
 楼主| 发表于 2015-3-13 11:03:51 | 显示全部楼层
读,《老子》
+ i& d: p6 \- A1 Q. G. q

! C2 g" T! B; o, u! c
任喜全

6 ~# _, I8 Y4 |+ Q2 [' e
第二十七章
8 |% U- q+ g' m$ M! y
    《老子》曰:“善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解,是以圣人常善救人而无弃人,常善救物而无弃物,是谓袭明。善人,不善人之师;不善人,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”( ^; x% Q% M! |% A2 r+ I
    善行,日复一日,年复一年,何辙迹之有?善言,古今通,终始同,何瑕谪之有?善数,少者自少,多者自多,不可得而少,不可得而多,何用筹策?天地相合,其机不可开,善闭无关键;人物相连,其缘不可解,善结无绳约。
1 W. M9 ?5 `/ v5 ^' I9 \% w: u    善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解,因此圣人常善救人而无弃人,常善救物而无弃物,是谓袭明。无弃无离,生死相依。善人,不善人之师;不善人,善人之资。相反形成。不贵其师,不爱其资,自化之要妙,虽智大迷。+ S( V7 C7 \- w
 楼主| 发表于 2015-3-14 16:00:21 | 显示全部楼层
无法无天  必遭天杀
( u/ v1 q; F1 `' d7 }# R( o: ^; j
) z6 E" P% L; k. \# F% a# v* L# U
任喜全
4 _" H5 O- X" V' u( k
    老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”天下不听老子言,为所欲为,狂妄自大,无法无天,必遭天杀。
3 F* v9 E8 q# L8 I. V
 楼主| 发表于 2015-3-15 08:51:27 | 显示全部楼层
读《老子》

0 j$ k6 B' ?; L$ D5 A( u+ E
: ?/ W8 t6 `2 L7 ^
任喜全
8 C. S" r- U* {9 P
《老子》之书,莫道高深,读之自然,自然而了。
# r/ K# F5 {  u6 U8 H
自然五千言
8 f0 ~* c/ v5 B. w, e7 I( B# h
任喜全

8 O8 d6 x% c. }
老子五千言是自然五千言。寥寥五千言,希言自然,古今通,终始同。

" p- k6 m. E6 H' ^9 h- ?6 y
 楼主| 发表于 2015-3-22 16:16:29 | 显示全部楼层
读《老子》

1 A3 ]. I. o' r  ^5 c1 W) Z# T: T
任喜全

- _6 u+ X4 E1 x
第二十九章
1 n$ j* V5 `0 L; Z: M! m9 v9 U) G
    《老子》曰:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器不可为也,为者败之,执者失之。夫物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或挫或隳,是以圣人去甚去奢去泰。”3 h" ?; X& X8 r0 H0 s) A  H# o
    将欲取天下而为这为那,老子见其不得已。为这为那,无休无止,愈为而愈有事,愈有事而愈不能取天下。天下之器,无为而成,一灵以神,不可为,为者败之,执者失之。天下愈为愈败。工业革命后,大费厚亡,物种锐减,天下速败。' F* B( O4 k8 g, B, |% r9 _
    不为何败?不执何失?不为故无为,无为而无不为。“意所偶会便成佳境,物出天然才见真机,若加一分调停布置,趣味便减矣”。圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。6 I! T7 e6 ~, c8 h/ `0 x7 M
    风吹树摇,水流物漂,禽飞兽走,或行或随,熊经鸟申,或嘘或吹,物或强亦好或赢亦罢,或挫亦好或隳亦罢,一任自然而已,因此圣人去甚去奢去泰。物如此,众人岂可污染环境破坏生态?岂可甚奢泰?5 x& a0 q9 m) b! l! f% r5 k% p
 楼主| 发表于 2015-3-25 19:54:15 | 显示全部楼层
言有宗 事有君
" E/ `$ K$ v/ W& o, f* t
+ q+ X% \! A0 i+ U. ^5 X
任喜全

& l, B: q. S  T  k1 u    言有宗,事有君。不言为言宗,无为为事君。
! P2 t+ f2 y7 @5 Y0 Z    言有宗,事有君。非言者知,不言者知;非为者能,无为者能。% x" {9 ^2 @9 l" G7 }
 楼主| 发表于 2015-3-25 20:45:29 | 显示全部楼层
请你阅兵
5 f) N/ L9 H* T3 n. q% B

0 d; }6 _3 r- y# n7 T8 e. q4 `
任喜全

! h) L' j5 T  s    兵,善之果。兵,不祥之器。请你阅兵。, |  R9 i0 H- w# S( `# q" q
大军之后必有凶年

4 A% D* h3 s$ U+ B( E
任喜全

7 M! c. P2 Q# s5 n% S0 B; S    《老子》曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。”此言中“强”为动词,其含义为强要、强夺、强迫。所谓其事,便是以兵强天下之事。日本军国主义以兵强天下,其事如在目前。以兵强天下,天下必遭涂炭。大军之后必有以兵强天下之年。以兵强天下之年,岂非凶年?- R9 W3 ]9 m) t3 f4 r3 ~$ G) j
读《老子》

% W6 ]' x5 h, e! A& u
任喜全

* v$ O& e$ g# o8 K- F/ K
第三十章
( L+ `2 n; d& E
    《老子》曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,是果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。”' D9 c+ v" q! ]. n4 D, h: L* {& _
    以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。以兵强天下不善,不以兵强天下善。善有果而已,不以取强。兵,善之果。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,归根结蒂果而勿强。以兵强天下之事好还,大军必大费,兵强(大)便衰。兵强便衰犹物壮便老。物壮便老,是谓不道,不道早已。' i& Y7 I- M8 M- W* [  x  v
第三十一章
4 E3 k, \! y6 ^: a- N
    《老子》曰:“夫隹兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者弗居。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,銛袭为上,勿美也。若美之,是乐杀人也。夫乐杀人不可以得志于天下矣!杀人众以悲哀莅之,战胜以丧事处之。”8 M- d. [% A- X
    隹兵即高精尖兵器,其形若短尾巴之鸟。今之原子弹、中子弹、氢弹、子母弹、石墨弹、多级火箭爆破系统,皆属于隹兵。
* x5 X/ s# U* B* P& J/ L    隹兵,不祥之器。其不祥,杀生灵,毁家园。物或恶之,故有道者弗居。地球由西向东自转。君子居在于天下,用兵在于除害,故君子居则贵左,用兵则贵右。天下,君子之器。兵,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,銛袭为上(排除隹兵),勿美。若美之,则是乐杀人。夫乐杀人不可以得志于天下矣!杀人众以悲哀莅之,战胜以丧事处之。
* f( X8 b4 J5 K. X
2 @& ]0 U  o3 W6 F; ^- E: d* J: h% F$ K$ k9 `$ \
 楼主| 发表于 2015-4-1 16:17:06 | 显示全部楼层
读《老子》

0 u: k) ]$ U3 n! S- `+ \7 {; Q; \" \* w9 \
任喜全

# ]! s9 g! d4 Q( u! U% C
第三十二章

& o. Q  J* O9 c3 D    《老子》曰:“道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。”
$ s# C  N1 g3 G9 h" K    简亦朴,俭亦朴,无名亦朴,简朴,俭朴,无名之朴。无名之朴不可称大,故谓之小。
$ O7 [+ u3 E' j    道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守无名之朴,万物将自然陈列。天地相合以降甘露,民莫之令而自然均平。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。川谷归江海,天下归道。
5 v$ r1 d) M7 t2 C  v3 K$ g+ i. B+ v
6 R$ Y$ H  G# j* s! }- q
 楼主| 发表于 2015-4-1 19:12:29 | 显示全部楼层
读《老子》
% G. _" |1 s# M6 o1 v- R5 v3 J

  ]2 c, {. M) D1 f3 R8 |8 O9 @
任喜全
. u" |8 u% b# w3 e' R5 T% f
第三十三章
2 s7 m9 Q/ B. b' I
    《老子》曰:“知人者有心,自知者明;胜人者有力,自胜者强;强行者有志,自足者富。不失其所者久,死而不亡者寿。”+ n- L8 E5 f* l, J* @1 Q7 ~6 ?
    心不知人,自知而已;力不胜人,自胜而已;志不强行,自足而已。0 G4 v! \/ n+ w9 l) T3 W
    知人者有心,其心在人;胜人者有力,其力加人;强行者有志,其志凌云。失其所者不久,死而亡者不寿。自知者明,其心在己;自胜者强,其力在身;自足者富,其志在弱。不失其所者久,死而不亡者寿。
) e4 ~& u- Q( T
 楼主| 发表于 2015-4-5 17:23:25 | 显示全部楼层
老子言甚易知
$ M. x- g3 f2 b& c2 O

4 ?! U; @: D1 x# |/ r
任喜全

- i% C* b. M  a7 a/ A+ k# {
老子言所以甚易知者,以其言自然,故甚易知。
- k, C! A& b: H" g9 U
老子笔下的圣人

6 N( \# J5 M' x3 x
任喜全

+ w, R. w1 G1 G/ F# \* l5 t3 Y
老子笔下的圣人是自然的化身,正是老子自己的化身。

3 M* q; v. R  K4 f9 @1 J. @+ U
 楼主| 发表于 2015-4-12 19:13:46 | 显示全部楼层
读《老子》
1 }. x4 G% b  l8 P
6 I& V! \+ ~! Q& H/ I+ `
任喜全

' B8 P: x) \4 J
第三十四章
/ W- c, r9 p1 m0 K- p. q
    《老子》曰:“大道泛兮,其可左右,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。以其终不为大,故能成其大。”
  G8 g1 L/ F) q7 h3 q    大道泛兮,铺天盖地,其可左右,无论反正,天下左右逢源,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。可名于小,不名为小;可名于大,不名为大。以其终不为大,故能成其大。
4 U. `$ A6 f. g9 W
第三十五章
! G' N# C/ h" S4 g+ i4 f
    《老子》曰:“执大象,天下往,往而不害,安平太。乐与饵,过客止。道出言,淡无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。”
% c( T' r+ {0 d* H2 g3 [8 D6 r3 `$ W    昼夜回转,四季更替,大象无形。
4 V8 m& S- @  h2 k8 E8 S8 y8 }    执大象,天下往,往而不害,安平太。地巡于天,天行于道,昼夜回转,四季更替,日复一日,年复一年。* J- ^+ l+ W$ r& o$ y6 Z
    乐与饵,过客止。其止而有终,受用非不穷。道出言,淡无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。所谓用之不足既,便是用之无止境。
8 I/ h4 u5 s& Z+ ~. Z3 h4 x) \) D
" y$ X/ t+ s/ F
 楼主| 发表于 2015-4-13 11:08:11 | 显示全部楼层
无间生间 间入无间
8 z- V5 d  ~( x0 ?7 u; m

# @, m2 U% r7 A/ `. C# f, [
任喜全

1 p* \% @5 j" w* \) Y- m$ m
一出无有,无有入无间——无间生间,间入无间。
8 k1 N6 K4 m  q, P0 E+ z
 楼主| 发表于 2015-4-17 18:59:22 | 显示全部楼层
读《老子》

7 @. S. q: C8 l% ?$ c  ]) _- {5 K% H. N
任喜全

1 Y! }* K: p3 y' e% h6 F) B
第四十三章
4 K+ p$ }, ^# ^! r
    《老子》曰:“天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”

5 [" Y$ |; D' `; {6 I
    何为天下之至柔?天下莫柔弱于水,故水为天下之至柔。何为天下之至坚?天地之间虚而不实,故地为天下之至坚。何无间?一无间。
! |: h# {. E) i% ?! }7 h
    长江滚滚如万马奔腾,黄河滔滔似万马驰骋。水奔腾山谷,驰骋原野。天下之至柔驰骋天下之至坚,生命起源,万物生长。
0 K6 G0 \" v- v, x5 X
    一出无有,无有入无间,星空璀璨,世界缤纷。

  A8 }0 _' V, q2 Q: p7 [  j, Y9 ~6 x; E
    天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,老子曰“吾是以知无为之有益”。天下繁盛,无为而成;世界缤纷,无为而无不为。
* ^# F1 b/ q9 }% @) i9 [$ k/ `
    天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。不言之教,无为之益,天下希及之。

) d# B9 w. z0 J# s$ T
 楼主| 发表于 2015-4-21 19:27:48 | 显示全部楼层
身与货孰多

6 e4 h5 W; M. D( k6 _7 g; g3 U% z+ r! K1 H4 I4 A( w% q' ~0 I
任喜全
1 P' J( \5 Z' {1 x9 N5 ~7 _
    身与货孰多?其答案岂非明朗得很?一人一身,而身外之货,存款、现金,房子、车子,金币、银币,玉器、瓷器,日用品、非日用品,不一而足。天下两袖清风者,又有几何?, v! B0 X  a# F1 P# Z* m5 {
得与亡孰病

9 j" {: q# x* j+ f& A# m$ R: @5 q
任喜全
! |9 J3 a) O+ L2 y# _
肆意捕捞,大海鱼亡。得与亡孰病?
+ E$ |6 T; T2 f- K7 D
 楼主| 发表于 2015-4-21 19:53:02 | 显示全部楼层
读《老子》
. h9 ~, ]2 F. D- _) R- \

4 z1 a$ L! E, o) z. `
任喜全
9 G: W! }; {& X* f. V2 [, H
第四十四章

3 ^: j3 ~0 K6 T4 \+ p; j    《老子》曰:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”
, S' {8 }- `7 G" I! E9 Y    名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?其答案岂非明朗得很?
6 F6 Z5 b1 _. m    天下追名逐利,逞强好胜,骄奢淫逸,名誉称号数不胜数,难得之货多如牛毛,高楼大厦鳞次栉比,水道陆路四通八达,花天酒地一掷千金,觥筹交错一餐万费。甚爱必大费,多藏必厚亡。大费厚亡,天下速败。
& ]& O5 f, u6 X0 \8 j) q6 X    物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或挫或隳,因此人知足不辱。名亦既有,亦将知止;利亦既有,亦将知止;为亦既有,亦将知止。知足不辱,知止不殆,可以长久。蓝天依旧,白云悠悠,青山不老,绿水长流。$ f5 y7 L  f3 h, |* s# w0 v
 楼主| 发表于 2015-4-26 18:37:53 | 显示全部楼层
将恐

- W5 R8 ?, e7 Z4 P
任喜全
' v& T; N& d8 S
. ^) i# l* ]# P, ]7 W  J7 j4 c
    《老子》说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”不知足将恐毁天下,欲得将恐亡天下。
* `2 w# {) P' k' J5 l  q$ o" H* }% S4 |& ]4 b
天下有道却走马以粪

0 E/ M5 T' m: `7 H) Y
任喜全
6 p' d& O$ ]1 J: w5 M
    《老子》“天下有道却走马以粪”之言,天下“天下有道,却走马以粪”之读。" P+ Q; q  r0 Q! J5 f" t0 w3 E
    甲说:“卢浮宫有难得之货《蒙娜丽莎》。”乙说:“卢浮宫有难得之货,《蒙娜丽莎》。”孰病?/ F, G) |+ K# \2 {$ K2 i' g# `7 x
    天下有道却走马以粪。此话怎讲?此话就是说,却走马以粪,天下有此道。
: x. ~) M- J; P% C- c
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