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楼主: 君子兰

[原创] 老子不劳人

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 楼主| 发表于 2015-2-28 15:48:43 | 显示全部楼层
人类生存  域于域中
* Z4 c5 c7 q" j" `! q
0 N+ N- d/ m( I0 f
任喜全

; {' t1 M1 H  A& N4 M. z/ u    地球人亦好,外星人亦罢,人类生存,域于域中。域中,天地相合,道植之而塞于天地,横之而弥于四海,人顶天立地。域中,天高地厚,天不神秘,大气而已。大气最外层为域之疆界,故地之半径,大气层之高,此两者之和为域之半径。人类切不可狂妄自大,无法无天。
. W- K: {2 B( a) X& m
 楼主| 发表于 2015-3-7 10:48:54 | 显示全部楼层
读《老子》

4 G4 L1 H7 x+ d6 v) g
5 L- J3 N/ {+ c6 _( V2 U
任喜全

0 L2 T* z# }! m9 i' C& G
第二十六章

8 d9 |! ~3 e/ n/ D    《老子》曰:“重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主以身轻天下?轻则失本,躁则失君。”! u" E: a9 a' Z" B, @0 l
    天下之物,或飞或翔,或游或泳,或走或爬,或言或语,或呼或叫,或嘶或鸣,或聚或散,或荣或枯,或生或死。
* k" n# v, F8 Z) H+ m    地重物轻,重为轻根,地静物躁,静为躁君,轻不失本,躁不失君,轻重自然,躁静平常,因此圣人以地为舆,厚德载物,终日行不缺少辎重。终日行意味着行而不停,日复一日,年复一年。
9 K+ U$ m1 M( a9 l- X6 q1 x    而今天下,以人为本,地上人多,山中兽少,林中鸟少,海中鱼少,物种锐减,以地为舆,终日行缺少辎重。
2 `- X2 u: G% Z; s8 e    “重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重。“《老子》话锋一转曰,”虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主以身轻天下?轻则失本,躁则失君。”
- t( O; N: K8 w7 a7 x6 `3 {
 楼主| 发表于 2015-3-12 15:12:24 | 显示全部楼层
虽智大迷
" Y, y# Z. [0 @" Y6 L! M! V7 L
9 j4 g  H& o' A: ]
任喜全

9 m8 Z$ b/ B$ [: {  k/ ~    善人,不善人之师;不善人,善人之资。相反相成。不贵其师,不爱其资,自化之要妙,虽智大迷。0 D- V9 e3 X$ b4 i" c" }
 楼主| 发表于 2015-3-12 15:24:05 | 显示全部楼层
善行无辙迹

& y3 T+ N( o, e# b2 ~4 I
7 ?4 x* }  U$ o. m: f
任喜全

5 ^5 c) t1 E/ j( V* U" Q
天地之行,日复一日,年复一年,何辙迹之有?
3 u* D8 _- {$ }: P
 楼主| 发表于 2015-3-12 18:16:58 | 显示全部楼层
善数不用筹策
" l( T9 W  D, N! t4 W. V+ T5 ~- b0 s8 C
9 o" ]& _4 |0 X7 O" \
任喜全

1 t( N' h5 V: h. L" }" n3 K9 L
善数,少者自少,多者自多,不可得而少,不可得而多,何用筹策?
) D" j3 Y$ p- {0 [/ H" Z5 L
 楼主| 发表于 2015-3-13 11:03:51 | 显示全部楼层
读,《老子》

7 l. H- M2 c3 c2 g6 [& a9 x/ D, V2 r( {' s& }
任喜全
7 f) b% }/ R* V
第二十七章
" z1 |, x0 x+ t$ N
    《老子》曰:“善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解,是以圣人常善救人而无弃人,常善救物而无弃物,是谓袭明。善人,不善人之师;不善人,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”, F- x. e: d  O# f$ K8 l* X0 k
    善行,日复一日,年复一年,何辙迹之有?善言,古今通,终始同,何瑕谪之有?善数,少者自少,多者自多,不可得而少,不可得而多,何用筹策?天地相合,其机不可开,善闭无关键;人物相连,其缘不可解,善结无绳约。) D3 T1 `! I: G5 S. \
    善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解,因此圣人常善救人而无弃人,常善救物而无弃物,是谓袭明。无弃无离,生死相依。善人,不善人之师;不善人,善人之资。相反形成。不贵其师,不爱其资,自化之要妙,虽智大迷。  u+ |: g1 D7 D/ [' m
 楼主| 发表于 2015-3-14 16:00:21 | 显示全部楼层
无法无天  必遭天杀
" ?; R4 A" y' q- q/ f3 }. V
$ a8 S3 r8 a/ ^
任喜全
9 x, g. W, W* s0 Y7 G
    老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”天下不听老子言,为所欲为,狂妄自大,无法无天,必遭天杀。
( Q& [9 q/ H( X, O  A# E. C0 {
 楼主| 发表于 2015-3-15 08:51:27 | 显示全部楼层
读《老子》

1 q, L# Z) F# U
. v9 A9 v& e$ Z* k9 s; j
任喜全
: W  t* r& @2 F+ P) B
《老子》之书,莫道高深,读之自然,自然而了。
4 A) e+ J+ n/ p; Q  O' ]' {
自然五千言

8 q5 J2 u. O, B
任喜全

4 m/ t3 T! ]  a7 \
老子五千言是自然五千言。寥寥五千言,希言自然,古今通,终始同。
; N% o- e0 n1 q1 w7 F8 M
 楼主| 发表于 2015-3-22 16:16:29 | 显示全部楼层
读《老子》

' C3 i+ u; M, x. T" ]2 E* C
# A# g) V* k$ @/ l  j* I3 h. A* f8 f
任喜全

9 T! }4 H) q8 b
第二十九章

, D8 ^! t1 {" V9 ~8 D    《老子》曰:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器不可为也,为者败之,执者失之。夫物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或挫或隳,是以圣人去甚去奢去泰。”: q+ ~/ r6 n8 j( S7 I( C' \, X2 s
    将欲取天下而为这为那,老子见其不得已。为这为那,无休无止,愈为而愈有事,愈有事而愈不能取天下。天下之器,无为而成,一灵以神,不可为,为者败之,执者失之。天下愈为愈败。工业革命后,大费厚亡,物种锐减,天下速败。
$ o( e' x6 ?- s" \( a3 @$ o    不为何败?不执何失?不为故无为,无为而无不为。“意所偶会便成佳境,物出天然才见真机,若加一分调停布置,趣味便减矣”。圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。" S  d$ P/ d0 Z' k( b& d
    风吹树摇,水流物漂,禽飞兽走,或行或随,熊经鸟申,或嘘或吹,物或强亦好或赢亦罢,或挫亦好或隳亦罢,一任自然而已,因此圣人去甚去奢去泰。物如此,众人岂可污染环境破坏生态?岂可甚奢泰?
# _' F, ^2 H! A( K: X* R4 C* Q% X
 楼主| 发表于 2015-3-25 19:54:15 | 显示全部楼层
言有宗 事有君

. y4 v* n: G9 n# B+ l
0 x9 w( m7 |, N
任喜全

8 B- d9 M/ W# l5 U( j    言有宗,事有君。不言为言宗,无为为事君。
5 Q# S& _: E8 s( x! m9 X    言有宗,事有君。非言者知,不言者知;非为者能,无为者能。7 Y- z* o  x+ G% }
 楼主| 发表于 2015-3-25 20:45:29 | 显示全部楼层
请你阅兵

$ Y" o5 U& n/ c4 [% n8 L% M* o" `. ~) R) I; t+ \: M
任喜全

- p( }0 y/ r" {4 U& m    兵,善之果。兵,不祥之器。请你阅兵。# C, k. @  O9 X# N
大军之后必有凶年

2 a, J3 I' s* l* S
任喜全
" \! l3 W8 h7 Z
    《老子》曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。”此言中“强”为动词,其含义为强要、强夺、强迫。所谓其事,便是以兵强天下之事。日本军国主义以兵强天下,其事如在目前。以兵强天下,天下必遭涂炭。大军之后必有以兵强天下之年。以兵强天下之年,岂非凶年?# ?, P8 X, h; T7 R; U. A+ z
读《老子》

0 i0 N* e. {7 c  J1 R- `
任喜全

3 {3 u; |7 n# U: ?6 m5 z$ D! W. v
第三十章
2 W3 z, }5 r! R) A; O
    《老子》曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,是果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。”
+ A% f, q- \9 ^2 {    以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。以兵强天下不善,不以兵强天下善。善有果而已,不以取强。兵,善之果。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,归根结蒂果而勿强。以兵强天下之事好还,大军必大费,兵强(大)便衰。兵强便衰犹物壮便老。物壮便老,是谓不道,不道早已。4 f0 I2 k7 T; b4 P6 q# \
第三十一章

" J5 z3 s8 q9 d! \( @+ u  {    《老子》曰:“夫隹兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者弗居。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,銛袭为上,勿美也。若美之,是乐杀人也。夫乐杀人不可以得志于天下矣!杀人众以悲哀莅之,战胜以丧事处之。”
) ~& M7 E" E8 B7 k. n& |7 |  G" s    隹兵即高精尖兵器,其形若短尾巴之鸟。今之原子弹、中子弹、氢弹、子母弹、石墨弹、多级火箭爆破系统,皆属于隹兵。3 M# z( w6 I  `
    隹兵,不祥之器。其不祥,杀生灵,毁家园。物或恶之,故有道者弗居。地球由西向东自转。君子居在于天下,用兵在于除害,故君子居则贵左,用兵则贵右。天下,君子之器。兵,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,銛袭为上(排除隹兵),勿美。若美之,则是乐杀人。夫乐杀人不可以得志于天下矣!杀人众以悲哀莅之,战胜以丧事处之。4 Y/ ]$ S2 o; k

) T2 V0 @$ y5 O$ c" |- s* Q+ ?: C) }; V
 楼主| 发表于 2015-4-1 16:17:06 | 显示全部楼层
读《老子》
2 L# u5 P% L4 q$ I

3 o) [) Y$ l1 p6 Q9 V; z* D# N/ y
任喜全
" k. R) f" B  I
第三十二章

3 ~' o' }  }: E1 P    《老子》曰:“道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。”
9 B0 o4 o* [' G6 C  c    简亦朴,俭亦朴,无名亦朴,简朴,俭朴,无名之朴。无名之朴不可称大,故谓之小。6 l% G& }0 A' z3 K; {
    道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守无名之朴,万物将自然陈列。天地相合以降甘露,民莫之令而自然均平。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。川谷归江海,天下归道。4 X6 `# m# h% `* w3 ~
* p" J% v8 h9 e
 楼主| 发表于 2015-4-1 19:12:29 | 显示全部楼层
读《老子》

) H7 B2 @4 F" _6 t0 M9 P& R! D$ X+ y7 r+ t4 g
任喜全

# R6 p% V6 a9 Q% V0 g; U/ C1 W
第三十三章
& P4 B. ?) @4 F
    《老子》曰:“知人者有心,自知者明;胜人者有力,自胜者强;强行者有志,自足者富。不失其所者久,死而不亡者寿。”
7 Z# ]" D, D2 K, s& s2 Z9 v9 _    心不知人,自知而已;力不胜人,自胜而已;志不强行,自足而已。
& Y; s+ G" {0 H9 W. ^) e3 W: X& g    知人者有心,其心在人;胜人者有力,其力加人;强行者有志,其志凌云。失其所者不久,死而亡者不寿。自知者明,其心在己;自胜者强,其力在身;自足者富,其志在弱。不失其所者久,死而不亡者寿。
1 N: f, S3 a- P( @% R; L5 B) P
 楼主| 发表于 2015-4-5 17:23:25 | 显示全部楼层
老子言甚易知
8 U* \: o' ]' T6 S1 L3 X5 s7 c9 E' F

. n) l# s( b; h8 F
任喜全

- x0 s! c/ f. k% @8 H8 r
老子言所以甚易知者,以其言自然,故甚易知。

& ]+ N! ^5 d& m$ Z
老子笔下的圣人

3 w5 S& }$ u. K, ?6 G
任喜全
: [1 t2 ^0 a# z3 j! ?$ L$ D
老子笔下的圣人是自然的化身,正是老子自己的化身。

. W1 U& T% Z* p3 c  h$ X
 楼主| 发表于 2015-4-12 19:13:46 | 显示全部楼层
读《老子》
8 A- s( g5 R/ [- C% O7 t
- a4 r% H* g8 Z) z( E
任喜全
8 S& C2 B- u$ Q8 K& ?/ _0 A2 d% h/ H
第三十四章

" T( d3 n5 y* ]$ [5 n2 `+ x    《老子》曰:“大道泛兮,其可左右,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。以其终不为大,故能成其大。”
# Q7 t; Z  s/ |3 |. z    大道泛兮,铺天盖地,其可左右,无论反正,天下左右逢源,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。可名于小,不名为小;可名于大,不名为大。以其终不为大,故能成其大。& B4 n- y: d& q0 {/ s- S  V5 B2 V/ _
第三十五章

& E. y+ i* f% }) d- |    《老子》曰:“执大象,天下往,往而不害,安平太。乐与饵,过客止。道出言,淡无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。”
# p7 v# m: f( W1 J/ O    昼夜回转,四季更替,大象无形。5 t0 W$ f1 f! i1 Q4 r$ C9 B! q3 \
    执大象,天下往,往而不害,安平太。地巡于天,天行于道,昼夜回转,四季更替,日复一日,年复一年。
3 J% p$ j% n# A4 I: \/ L9 G    乐与饵,过客止。其止而有终,受用非不穷。道出言,淡无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。所谓用之不足既,便是用之无止境。
; _' Z; q/ T, `" D" F% l5 t- T$ }
7 Z1 D. J6 I7 |
 楼主| 发表于 2015-4-13 11:08:11 | 显示全部楼层
无间生间 间入无间

1 t3 J; n- x! |  t; t1 V, P
7 \+ W4 V/ h, p
任喜全

1 a) e% S8 b0 ?  J0 u: y" F- P$ g1 v
一出无有,无有入无间——无间生间,间入无间。
+ D0 a/ |: A5 A' ?$ a9 H: W
 楼主| 发表于 2015-4-17 18:59:22 | 显示全部楼层
读《老子》
0 x7 I4 r; H, q

, q" _- d/ s* T% @) T9 q+ B2 H; t
任喜全
8 |! L- j  ]! g0 X
第四十三章

5 w  n2 U" \" H9 G. E; N
    《老子》曰:“天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”
$ z4 X# B, d  E" U4 \, f) d
    何为天下之至柔?天下莫柔弱于水,故水为天下之至柔。何为天下之至坚?天地之间虚而不实,故地为天下之至坚。何无间?一无间。
( F4 o% c6 v. `/ x0 L
    长江滚滚如万马奔腾,黄河滔滔似万马驰骋。水奔腾山谷,驰骋原野。天下之至柔驰骋天下之至坚,生命起源,万物生长。
6 B9 v: C  a: J5 p5 `
    一出无有,无有入无间,星空璀璨,世界缤纷。

' ]6 l) ^; r/ h3 a3 T* h
    天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,老子曰“吾是以知无为之有益”。天下繁盛,无为而成;世界缤纷,无为而无不为。
# I3 Q/ ~, J  _* |8 \, \! {
    天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。不言之教,无为之益,天下希及之。
$ ~/ n  m1 V: i
 楼主| 发表于 2015-4-21 19:27:48 | 显示全部楼层
身与货孰多

2 o& C) f' y6 n! m$ S' h0 [; M2 L. w1 q5 D4 ~: H. v
任喜全
  z+ N8 k4 M; F9 }6 H
    身与货孰多?其答案岂非明朗得很?一人一身,而身外之货,存款、现金,房子、车子,金币、银币,玉器、瓷器,日用品、非日用品,不一而足。天下两袖清风者,又有几何?- n; d* E5 Z' F2 U  x: N
得与亡孰病
- p" R4 j+ [3 x7 m/ T4 f
任喜全

  o+ `# Z, R+ I" T- B
肆意捕捞,大海鱼亡。得与亡孰病?
8 U6 p8 ]& m, [" q# [+ E* a
 楼主| 发表于 2015-4-21 19:53:02 | 显示全部楼层
读《老子》

0 G0 @* W8 ^0 S4 U& H) F  v5 ?) P1 H6 Z6 n
任喜全

8 c# w4 ?% u) F. P: a  G% }! {) v
第四十四章
7 ^% T8 D" ^8 a! S7 B4 G
    《老子》曰:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”& T7 |- \2 o: a$ }) F: l( d. z
    名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?其答案岂非明朗得很?
( ?. n) }/ X6 k% M* H    天下追名逐利,逞强好胜,骄奢淫逸,名誉称号数不胜数,难得之货多如牛毛,高楼大厦鳞次栉比,水道陆路四通八达,花天酒地一掷千金,觥筹交错一餐万费。甚爱必大费,多藏必厚亡。大费厚亡,天下速败。
" i6 x; y- n# r) }5 o    物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或挫或隳,因此人知足不辱。名亦既有,亦将知止;利亦既有,亦将知止;为亦既有,亦将知止。知足不辱,知止不殆,可以长久。蓝天依旧,白云悠悠,青山不老,绿水长流。8 d/ u) u+ y( n8 `8 Q
 楼主| 发表于 2015-4-26 18:37:53 | 显示全部楼层
将恐
/ K& ?3 Q: b3 y$ u
任喜全
3 `5 j" P- q1 i: e7 v6 o
9 E9 {  x& I7 _" Z2 N, q) C5 \2 Z3 j
    《老子》说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”不知足将恐毁天下,欲得将恐亡天下。
9 t6 {) M6 b9 n, s; k/ D
- c( {3 N$ d$ E& v( g7 L9 c
天下有道却走马以粪

; {/ u3 v! C4 b3 K& ^
任喜全

$ U4 [% ]7 K6 u    《老子》“天下有道却走马以粪”之言,天下“天下有道,却走马以粪”之读。3 A1 _* v' }- A& N0 T5 c
    甲说:“卢浮宫有难得之货《蒙娜丽莎》。”乙说:“卢浮宫有难得之货,《蒙娜丽莎》。”孰病?* I  t( k6 |5 Y2 m1 p& Q$ X# Z, Z
    天下有道却走马以粪。此话怎讲?此话就是说,却走马以粪,天下有此道。
! k0 t7 r/ q$ N
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