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楼主: 君子兰

[原创] 老子不劳人

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 楼主| 发表于 2015-1-1 10:37:22 | 显示全部楼层
    张口道德经闭口道德经者、张口智慧闭口智慧者皆不知老子。何以见得?宗教圣典,《圣经》、《古兰经》、《般若心经》;兵学圣典,《孙子兵法》、《战争论》、《五轮书》。《道德经》不是希言自然之《老子》,而是登峰造极之圣。天下皆捧圣智,而《老子》非但不捧之,非得绝弃之。《老子》曰:“绝圣弃智,民利百倍。”
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 楼主| 发表于 2015-1-7 19:52:22 | 显示全部楼层
    清阳为天,浊阴为地。地球为地,覆盖包围地球的大气为天;行星为地,覆盖包围行星的大气为天;恒星为地,覆盖包围恒星的大气为天。9 T& g2 }7 T4 F) S# y8 u5 ?7 p
    一出无有,无有一出,天地即生,天地未分,阴阳未判,混混沌沌,道挫锐解纷开辟天地,分天地,判阴阳。混沌亦天地,有序亦天地,此亦天地,彼亦天地。世界之大,天地不可胜数。9 Z+ \4 h6 `# Q. J2 [) _& T
 楼主| 发表于 2015-1-11 16:11:53 | 显示全部楼层
“绿”与“抱”

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任喜全

6 S& b. u* d( D, Z    “春风又绿江南岸,明月何时照我还”是七言绝句《泊船瓜洲》中之句。句中“绿”字将无形春风化为鲜明形象,脍炙人口。“万物负阴而抱阳,冲气以为和”是五千言《老子》中之言。言中“抱”字表示地球上万物随地球围绕太阳运行,鲜为人知。
+ U, H3 r3 f4 k# o
 楼主| 发表于 2015-1-11 18:08:55 | 显示全部楼层
我有一梦
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任喜全
$ M5 \. Z3 r$ C, f) Q- m* E+ v) d
    我有一梦,梦见了师兄尹喜。师兄对我说:“师弟,二千五百年前,我请师父为天下留言,师父留下了五千言,而二千五百年来,天下莫能知莫能行。”我对师兄说:“师兄,天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,师父因此知无为之有益,而天下莫能知。不言之教,无为之益,天下希及之。败天下亦人,失天下亦人。”1 p- @2 W) v# z  {' E) A
 楼主| 发表于 2015-1-16 13:42:21 | 显示全部楼层
夷 希 微
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任喜全

, |, n0 [0 e: V# s( Z& z$ D    《老子》曰:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。”夷,夷色,看不到的电磁波,视觉有限,故视之不见;希,希声,听不到的声波,听觉有限,故听之不闻;微,微小,搏不到的粒子,触觉有限,故搏之不得。3 i* `5 ?/ G* N; K6 Q4 Q3 }( ~
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 楼主| 发表于 2015-1-16 14:09:16 | 显示全部楼层
异曲同工

5 Q% s* ]1 w$ H! o4 I" q# v
( O* x+ m- `" S2 t
任喜全

6 ^3 m7 E) Q$ w3 t4 F! m& p    老子有言万物负阴而抱阳,杜甫诗云春江一曲抱村流。子云相如,同工异曲。
' c% V/ B; \+ p" B4 z5 }4 @4 D
 楼主| 发表于 2015-1-16 15:04:15 | 显示全部楼层
( v9 Q. T1 }" l/ Z9 Z3 V5 R

% x% [- ^; J' |& Y: Q2 p! S
任喜全

1 g' V. i6 B, i! |% I( S$ C* T    缤纷世界有天有地有人有物,天地人物皆有。
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 楼主| 发表于 2015-1-19 09:59:30 | 显示全部楼层
世界
- R: o' Q  X$ o) y3 X

; {" Y3 [5 Y; E; G6 k, B+ I
任喜全
/ Q: R/ u) o- }7 q4 O
世界是有无相生的世界。缤纷世界,无有而已。
0 z' S2 J5 }3 H, L. f- ?; T' J  K4 N
 楼主| 发表于 2015-1-21 15:26:01 | 显示全部楼层
道可以为天下母
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! v! j* d. @, c+ v: m! w; `" I
任喜全
3 Z. w1 N  y; {" }9 |0 \  Z7 v8 h
    道混成,一混成,天混成,地混成,而天下化成。道不可以为天地母,可以为天下母。
* z3 C+ o; J# v( U$ |: G3 L
 楼主| 发表于 2015-1-23 13:44:13 | 显示全部楼层
大军之后必有凶年

) W$ }0 ~  }+ b3 k
6 @; H. ^  x6 D3 }- G. I
任喜全
6 S% O: j1 s3 h: P
    老子曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。”言中“强”为动词,其含义为强要、强夺、强迫。所谓其事,便是以兵强天下之事。日本军国主义以兵强天下,其事如在目前。以兵强天下,天下必遭涂炭。大军之后必有以兵强天下之年。以兵强天下之年,岂非凶年?# }% o" o7 o/ |3 a7 [- h
 楼主| 发表于 2015-1-27 10:41:57 | 显示全部楼层
隹 兵

' Q4 @. J' }/ Y2 M& K2 k2 W  U
任喜全

! ?, u! l9 k& P2 c    《老子》曰:“夫隹兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者弗居。”
9 V% ]( W8 \7 v! e0 b* F    隹兵即高精尖兵器,其形若短尾巴之鸟。今之原子弹、中子弹、氢弹、子母弹、石墨弹、多级火箭爆破系统,皆属于隹兵。
  t& L- ?4 v: V    隹兵,不祥之器。其不祥,杀生灵,毁家园。物或恶之,故有道者弗居。7 Q: H3 ~  c6 a0 M9 \, ]
 楼主| 发表于 2015-1-29 15:24:00 | 显示全部楼层

1 m7 T3 m2 N7 v5 z
面目全非

  X; B% P( D* ~3 `! Y. M6 `
任喜全

2 g/ }; g% u% g* x9 I0 `% R* W    《老子》曰:“知人者有心,自知者明;胜人者有力,自胜者强;强行者有志,自足者富。不失其所者久,死而不亡者寿。”天下作:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。”
9 ?0 v# s; U! c- w
 楼主| 发表于 2015-2-3 10:22:20 | 显示全部楼层
不失其所者久

5 A; d% R4 _3 t- k$ k
! G% t% J- A5 Q3 [. ~3 u
任喜全

* ]( E# |& n4 n: H  I    心不知人,自知而已;力不胜人,自胜而已;志不强行,自足而已。
* ~0 C) F' x& d* G5 A    知人者有心,其心在人;胜人者有力,其力加人;强行者有志,其志凌云。失其所者不久,死而亡者不寿。自知者明,其心在己;自胜者强,其力在身;自足者富,其志在弱。不失其所者久,死而不亡者寿。0 |% b* b' p/ |; [) n
 楼主| 发表于 2015-2-3 10:28:43 | 显示全部楼层
寿
$ `, D7 G7 v; @! b  i
( q9 W' ^# j8 }' p
任喜全
: f( s8 r2 z. |0 }! A" |
    寿,词典定义为活的岁数大,老子定义为死而不亡。死而不亡——死的岁数到了而不死——活的岁数大。3 u! H0 W* }6 r
 楼主| 发表于 2015-2-6 11:09:06 | 显示全部楼层
大道
* Y0 ?3 f: M) N2 x8 {
任喜全
6 \2 `+ |6 H2 e) N
    大道泛兮,铺天盖地,其可左右,无论反正,天下左右逢源,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。可名于小,不名为小;可名于大,不名为大。以其终不为大,故能成其大,故曰大道。
 楼主| 发表于 2015-2-11 02:55:26 | 显示全部楼层
守住天地根

1 k9 T/ z3 O! L7 A- ?% ?: S- u# Q: w) R* g8 }9 j
任喜全
* c( w) w* ~3 F0 h6 X3 `  R
    《老子》曰:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”
& a" R, w2 n6 e/ u+ b6 l+ v    万物生长之天地虚怀若谷,以其灵故称神,以其长久故谓不死。《老子》曰:“谷神不死,是谓玄牝。”& G( r9 |; H+ L4 Z$ D" g- F1 y8 E
    玄牝之门,此天地最重要部分,是谓天地根。天地之间,玄牝之门。其虚而不屈故称绵绵若存,造化有道故谓用之不勤。. C3 F: L2 m: @# \* d; [" k
    画“天地”之龙,点“玄牝”之睛,于是天地之间,虚而不屈,动而愈出,于是云飘雾散,鸾飞凤翔,莺歌燕舞,龙腾虎跃,生气勃勃。7 Y' {0 W- j; j' d+ N9 n- G
    把根守住,守住天地根。* A" T# `7 Y4 H4 |$ m
 楼主| 发表于 2015-2-24 09:27:38 | 显示全部楼层
大道
& {* N( R. G1 f- a: P  Z) @$ Q
' Z2 V7 m  G5 e# p2 M4 K! \( q
任喜全

" |) R2 n; c2 ?+ C& o
阔海,鱼游跃之大道;长空,鸟飞翔之大道;大地,人生活之大道。
5 s1 i. S4 y* e5 E+ M0 X
 楼主| 发表于 2015-2-24 10:30:53 | 显示全部楼层
读《老子》
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1 y+ h  V" m6 p  E  S* _: G) `
任喜全
6 X( T1 i$ e/ |% u; \1 p. _9 E5 A
第二十一章

- M6 |! [1 \# B! Z4 {$ G; f8 t    《老子》曰:“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”
- T+ W7 H" ?- M) [: G+ N9 Y    眼前一孔,硕大无朋,天地人物皆在其中,世界之总皆阅一孔。天清阳,地浊阴,星空璀璨,世界缤纷。清阳,天之容;浊阴,地之容;璀璨,星空之容;缤纷,世界之容。天地人物皆是德的表现,德是道的体现。孔德之容,惟道是从。
$ X4 J( @# w2 k    孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。银河之外,有象众多;蓝天之下,有物芸芸。窈兮冥兮,其中有精,而象形物生,不亦其精甚真,其中有信乎?精,元素。信,应验。1 t  H5 r) O) K. D# S6 S
    孔德之容,惟道是从。自古及今,其名不去,以阅众甫。长长银河,历历星座,自古及今,其名不去。老子曰:“吾何以知众甫之状哉?以此。”甫,敬辞。众甫犹众老。4 o3 `' D  Y& \  T. P
 楼主| 发表于 2015-2-28 09:44:55 | 显示全部楼层
但愿天下长久  与天地共婵娟

2 Q/ D+ ~$ F4 M! P- b1 b$ ]) b+ i0 c# l
任喜全

: D6 P6 n0 |: I4 E  U! f4 w7 e    没有力量以毁灭道,故没有力量以毁灭由道开辟的天地。天地自然,自然生成,自然覆亡,其不存在危机,更没有被毁灭的危险。得天独厚,天地生物,生机一毁,万物皆休,因此天下存在危机,甚至有毁于一旦的危险。若天下生机被毁,则其原因,决非天灾,必是人祸。5 O. G2 X, n, S; o" `. K
 楼主| 发表于 2015-2-28 15:19:22 | 显示全部楼层
读《老子》

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任喜全
3 Q* `( y& y- \4 ?; n) a
第二十五章
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    《老子》曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
2 j! p1 k5 ^. H1 h    有物混成,先天地生,寂然无声,寥然无应,独立不改,周行不殆,可以为天下母,老子曰“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。何其大哉,强名不得。大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,而能知地知天知道之人,岂非亦大?故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。域中,天地相合,道植之而塞于天地,横之而弥于四海,人顶天立地。域中,天高地厚,天不神秘,大气而已。大气最外层为域之疆界,故地之半径,大气层之高,此两者之和为域之半径。放眼世界,天地无数,造化万千,而能知地知天知道者,不外乎人。
7 v2 O5 h- _7 O4 g5 C1 v2 a: H" H    《老子》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”常道自然,故曰道法自然。道法自然,法其常而已。人生于地,地巡于天,天行于道,故人法地,地法天,天法道,皆法其常而已。道,天,地,人,皆法其常,故道自然,天自然,地自然,人亦自然,万物无不自然。道大,天大,地大,人亦大。以其自然而不自大,故能成其大。
5 P0 C. V! r. l" y
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