设为首页收藏本站

中国老子论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
楼主: 君子兰

[原创] 老子不劳人

[复制链接]
 楼主| 发表于 2015-1-1 10:37:22 | 显示全部楼层
    张口道德经闭口道德经者、张口智慧闭口智慧者皆不知老子。何以见得?宗教圣典,《圣经》、《古兰经》、《般若心经》;兵学圣典,《孙子兵法》、《战争论》、《五轮书》。《道德经》不是希言自然之《老子》,而是登峰造极之圣。天下皆捧圣智,而《老子》非但不捧之,非得绝弃之。《老子》曰:“绝圣弃智,民利百倍。”
: D% Y" c, G' D
 楼主| 发表于 2015-1-7 19:52:22 | 显示全部楼层
    清阳为天,浊阴为地。地球为地,覆盖包围地球的大气为天;行星为地,覆盖包围行星的大气为天;恒星为地,覆盖包围恒星的大气为天。
$ P+ ~5 a- r1 N5 P; ~% A4 C    一出无有,无有一出,天地即生,天地未分,阴阳未判,混混沌沌,道挫锐解纷开辟天地,分天地,判阴阳。混沌亦天地,有序亦天地,此亦天地,彼亦天地。世界之大,天地不可胜数。6 z9 |6 R- O' g( S! V& Y0 {
 楼主| 发表于 2015-1-11 16:11:53 | 显示全部楼层
“绿”与“抱”

5 `! m8 m1 i+ G1 w" Y  V$ D
/ ~' x* c8 M7 s0 ~3 c( J
任喜全

8 r' N. t9 c& {% _! x    “春风又绿江南岸,明月何时照我还”是七言绝句《泊船瓜洲》中之句。句中“绿”字将无形春风化为鲜明形象,脍炙人口。“万物负阴而抱阳,冲气以为和”是五千言《老子》中之言。言中“抱”字表示地球上万物随地球围绕太阳运行,鲜为人知。# o% f! I. _5 z% C
 楼主| 发表于 2015-1-11 18:08:55 | 显示全部楼层
我有一梦

1 F% c- K& V: O/ L/ h# L* o: ?
任喜全

- A$ t, h7 p1 H' a4 D9 T2 M+ u    我有一梦,梦见了师兄尹喜。师兄对我说:“师弟,二千五百年前,我请师父为天下留言,师父留下了五千言,而二千五百年来,天下莫能知莫能行。”我对师兄说:“师兄,天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,师父因此知无为之有益,而天下莫能知。不言之教,无为之益,天下希及之。败天下亦人,失天下亦人。”
9 w% p- D: y' f" L9 I3 |
 楼主| 发表于 2015-1-16 13:42:21 | 显示全部楼层
夷 希 微
9 P7 h# [( S5 S. y: p
任喜全

! K  W* W+ r5 ^  z2 R    《老子》曰:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。”夷,夷色,看不到的电磁波,视觉有限,故视之不见;希,希声,听不到的声波,听觉有限,故听之不闻;微,微小,搏不到的粒子,触觉有限,故搏之不得。( Y/ s- G/ n( R' X
% g, l' J; ^3 n- P" q
 楼主| 发表于 2015-1-16 14:09:16 | 显示全部楼层
异曲同工

5 E- Y+ P; P' p5 \$ w+ V9 n9 I9 r9 p  @, z
任喜全

0 _4 x, R7 e' A1 f9 Z    老子有言万物负阴而抱阳,杜甫诗云春江一曲抱村流。子云相如,同工异曲。
. o6 e( |9 C) H, Q. w
 楼主| 发表于 2015-1-16 15:04:15 | 显示全部楼层
7 g. B" F9 m) y5 b9 |1 X+ f
; I( ?+ P: A( G3 ^3 m. `
任喜全
& {* r, l/ J9 y$ n- M1 t) W
    缤纷世界有天有地有人有物,天地人物皆有。
; z' J4 C3 H  u  e5 K- I- I
 楼主| 发表于 2015-1-19 09:59:30 | 显示全部楼层
世界
0 z) F9 Q+ \' E3 M$ T

; Q- I8 k( r& ~( x
任喜全

+ F( s% f7 V2 x  }0 M
世界是有无相生的世界。缤纷世界,无有而已。
: s3 ?3 }- T) W! f
 楼主| 发表于 2015-1-21 15:26:01 | 显示全部楼层
道可以为天下母
! @- b# a5 J: c$ I" U5 M; ^* J3 _

: ]/ V' N$ n7 [" J
任喜全
( b( P$ b( W5 B. T
    道混成,一混成,天混成,地混成,而天下化成。道不可以为天地母,可以为天下母。
' k6 Q  z, z7 B# {( m
 楼主| 发表于 2015-1-23 13:44:13 | 显示全部楼层
大军之后必有凶年

' s. x+ P% j% ?( A( _2 Z# Z
0 F' H$ Q  b' U, \* P
任喜全
' Y0 g3 u  U5 p" L6 c" n" z/ O
    老子曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。”言中“强”为动词,其含义为强要、强夺、强迫。所谓其事,便是以兵强天下之事。日本军国主义以兵强天下,其事如在目前。以兵强天下,天下必遭涂炭。大军之后必有以兵强天下之年。以兵强天下之年,岂非凶年?
% M! M3 f4 }, T) d" S/ B( j# y
 楼主| 发表于 2015-1-27 10:41:57 | 显示全部楼层
隹 兵
7 x# v2 A1 b/ s2 a# R

( h5 f9 J- n9 I2 u. N5 X+ G
任喜全

* N  I* H1 k* V5 @7 v4 R9 n( S7 N    《老子》曰:“夫隹兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者弗居。”
: d7 f& D9 M: l& h9 [    隹兵即高精尖兵器,其形若短尾巴之鸟。今之原子弹、中子弹、氢弹、子母弹、石墨弹、多级火箭爆破系统,皆属于隹兵。
2 d9 a7 ]* r1 D2 Q' I/ k    隹兵,不祥之器。其不祥,杀生灵,毁家园。物或恶之,故有道者弗居。/ ^* ~, A- m. X) x9 n; N
 楼主| 发表于 2015-1-29 15:24:00 | 显示全部楼层

. I, c& C5 l; Y
面目全非

" @% K3 b7 P9 Y( c9 R7 p! A
任喜全
/ _. f# U# H" u/ C- S
    《老子》曰:“知人者有心,自知者明;胜人者有力,自胜者强;强行者有志,自足者富。不失其所者久,死而不亡者寿。”天下作:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。”# }9 e& q' `% f! t* w# y
 楼主| 发表于 2015-2-3 10:22:20 | 显示全部楼层
不失其所者久

6 |5 m$ `5 C" e! \0 z) l, A5 l# X
任喜全
/ `5 L  s9 T6 |
    心不知人,自知而已;力不胜人,自胜而已;志不强行,自足而已。. s, I1 t0 s/ H5 m  |
    知人者有心,其心在人;胜人者有力,其力加人;强行者有志,其志凌云。失其所者不久,死而亡者不寿。自知者明,其心在己;自胜者强,其力在身;自足者富,其志在弱。不失其所者久,死而不亡者寿。4 O! v+ j/ D7 p0 z
 楼主| 发表于 2015-2-3 10:28:43 | 显示全部楼层
寿

/ t2 p2 `) i' }; ?0 a
4 J/ x) [" ~9 a; b0 V
任喜全
% Q3 {; y( s5 z
    寿,词典定义为活的岁数大,老子定义为死而不亡。死而不亡——死的岁数到了而不死——活的岁数大。9 @  e- U8 p2 f! P2 \9 T, O
 楼主| 发表于 2015-2-6 11:09:06 | 显示全部楼层
大道

5 Q$ @2 y& Y2 G6 r7 x: ?
任喜全
: X1 C  `5 u/ x- V  k7 }* H# {
    大道泛兮,铺天盖地,其可左右,无论反正,天下左右逢源,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。可名于小,不名为小;可名于大,不名为大。以其终不为大,故能成其大,故曰大道。
 楼主| 发表于 2015-2-11 02:55:26 | 显示全部楼层
守住天地根
5 |, z, Z  X# N% V% e, s' r* L8 d
% u1 Y" Y6 h; T
任喜全
5 O, r/ W# Q3 u  U% F
    《老子》曰:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”
! A& M8 {; Z. g8 C6 a! W/ K4 r& T  d    万物生长之天地虚怀若谷,以其灵故称神,以其长久故谓不死。《老子》曰:“谷神不死,是谓玄牝。”
, X. k$ V( N3 N: k2 p    玄牝之门,此天地最重要部分,是谓天地根。天地之间,玄牝之门。其虚而不屈故称绵绵若存,造化有道故谓用之不勤。: _+ u* E' d2 G, A6 |- x$ O
    画“天地”之龙,点“玄牝”之睛,于是天地之间,虚而不屈,动而愈出,于是云飘雾散,鸾飞凤翔,莺歌燕舞,龙腾虎跃,生气勃勃。; X" r( W) a+ t- i" l! Y. M
    把根守住,守住天地根。$ f) O, R$ z9 b4 z4 Y. r' I% k
 楼主| 发表于 2015-2-24 09:27:38 | 显示全部楼层
大道

! J/ e! h& c; d" t* `: S
0 q4 s3 M% y* J; y" O  b4 s, i
任喜全
% [* O4 w9 x$ E! ~3 l1 g- Q
阔海,鱼游跃之大道;长空,鸟飞翔之大道;大地,人生活之大道。

# U2 j/ S1 A+ l" [' c7 g
 楼主| 发表于 2015-2-24 10:30:53 | 显示全部楼层
读《老子》

: \/ Z. M/ g5 ]: K6 y
! D. j% j  j5 A1 v& y. \
任喜全

) Z$ Z2 C* M8 c
第二十一章
+ M) l- {7 ~- t+ U( X( l6 C- ~- p1 \
    《老子》曰:“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”* e; o* u0 s$ ]3 R: H
    眼前一孔,硕大无朋,天地人物皆在其中,世界之总皆阅一孔。天清阳,地浊阴,星空璀璨,世界缤纷。清阳,天之容;浊阴,地之容;璀璨,星空之容;缤纷,世界之容。天地人物皆是德的表现,德是道的体现。孔德之容,惟道是从。7 J' o) {, w( I$ G$ ^9 i  @
    孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。银河之外,有象众多;蓝天之下,有物芸芸。窈兮冥兮,其中有精,而象形物生,不亦其精甚真,其中有信乎?精,元素。信,应验。
; F/ K9 D+ e: i1 t# d- K% m    孔德之容,惟道是从。自古及今,其名不去,以阅众甫。长长银河,历历星座,自古及今,其名不去。老子曰:“吾何以知众甫之状哉?以此。”甫,敬辞。众甫犹众老。
3 B- N* _5 l, b2 x
 楼主| 发表于 2015-2-28 09:44:55 | 显示全部楼层
但愿天下长久  与天地共婵娟
$ V- a1 ~+ i3 R: ^/ G0 ^
( G' d+ P  c. W' U6 u- z/ i$ {$ M/ Y" d
任喜全
' ]( J% B6 ]" W+ J% b: T
    没有力量以毁灭道,故没有力量以毁灭由道开辟的天地。天地自然,自然生成,自然覆亡,其不存在危机,更没有被毁灭的危险。得天独厚,天地生物,生机一毁,万物皆休,因此天下存在危机,甚至有毁于一旦的危险。若天下生机被毁,则其原因,决非天灾,必是人祸。! o: u7 W4 p, P+ t, ]; s) B' w
 楼主| 发表于 2015-2-28 15:19:22 | 显示全部楼层
读《老子》

  U; f- L& l- B8 A- m# ?% X# ~( \) E9 a8 W. E" L4 v! }; w" U& r# t
任喜全

9 Q" z/ D1 l; W
第二十五章
( Q' Z! H+ Q( n  U4 R( W
    《老子》曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”9 ]# K) z$ Q$ d" [
    有物混成,先天地生,寂然无声,寥然无应,独立不改,周行不殆,可以为天下母,老子曰“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。何其大哉,强名不得。大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,而能知地知天知道之人,岂非亦大?故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。域中,天地相合,道植之而塞于天地,横之而弥于四海,人顶天立地。域中,天高地厚,天不神秘,大气而已。大气最外层为域之疆界,故地之半径,大气层之高,此两者之和为域之半径。放眼世界,天地无数,造化万千,而能知地知天知道者,不外乎人。
- C5 f: c% [3 R. N' n+ g6 ?    《老子》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”常道自然,故曰道法自然。道法自然,法其常而已。人生于地,地巡于天,天行于道,故人法地,地法天,天法道,皆法其常而已。道,天,地,人,皆法其常,故道自然,天自然,地自然,人亦自然,万物无不自然。道大,天大,地大,人亦大。以其自然而不自大,故能成其大。
8 B; b9 V8 i( B) j
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|老子文化网 ( 豫周公网安备41160002120052  

GMT+8, 2018-6-22 15:40

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表