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楼主: 君子兰

[原创] 老子不劳人

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 楼主| 发表于 2015-1-1 10:37:22 | 显示全部楼层
    张口道德经闭口道德经者、张口智慧闭口智慧者皆不知老子。何以见得?宗教圣典,《圣经》、《古兰经》、《般若心经》;兵学圣典,《孙子兵法》、《战争论》、《五轮书》。《道德经》不是希言自然之《老子》,而是登峰造极之圣。天下皆捧圣智,而《老子》非但不捧之,非得绝弃之。《老子》曰:“绝圣弃智,民利百倍。”) E8 i$ j0 t& z* {
 楼主| 发表于 2015-1-7 19:52:22 | 显示全部楼层
    清阳为天,浊阴为地。地球为地,覆盖包围地球的大气为天;行星为地,覆盖包围行星的大气为天;恒星为地,覆盖包围恒星的大气为天。5 b7 [1 u+ R9 s7 u9 y4 }
    一出无有,无有一出,天地即生,天地未分,阴阳未判,混混沌沌,道挫锐解纷开辟天地,分天地,判阴阳。混沌亦天地,有序亦天地,此亦天地,彼亦天地。世界之大,天地不可胜数。- r; g' N8 e8 B: L* G9 q" R
 楼主| 发表于 2015-1-11 16:11:53 | 显示全部楼层
“绿”与“抱”

( c* c* ^9 Q0 `. F  T% s0 Y% a) H
/ S$ g7 [- |3 s; s! ]) d1 g
任喜全

: j8 H0 y7 D  R; h4 r: O) `6 {3 W    “春风又绿江南岸,明月何时照我还”是七言绝句《泊船瓜洲》中之句。句中“绿”字将无形春风化为鲜明形象,脍炙人口。“万物负阴而抱阳,冲气以为和”是五千言《老子》中之言。言中“抱”字表示地球上万物随地球围绕太阳运行,鲜为人知。2 i. }% V! i- E- e! u4 L2 y: k" w
 楼主| 发表于 2015-1-11 18:08:55 | 显示全部楼层
我有一梦

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任喜全

5 W3 g; E9 t  E& {7 q( n/ a    我有一梦,梦见了师兄尹喜。师兄对我说:“师弟,二千五百年前,我请师父为天下留言,师父留下了五千言,而二千五百年来,天下莫能知莫能行。”我对师兄说:“师兄,天下之至柔驰骋天下之至坚,无有入无间,师父因此知无为之有益,而天下莫能知。不言之教,无为之益,天下希及之。败天下亦人,失天下亦人。”
1 X  [, v, `. ^* t
 楼主| 发表于 2015-1-16 13:42:21 | 显示全部楼层
夷 希 微
  N7 w) ~( X, |( f
任喜全

! Y9 ^  g: i/ S    《老子》曰:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。”夷,夷色,看不到的电磁波,视觉有限,故视之不见;希,希声,听不到的声波,听觉有限,故听之不闻;微,微小,搏不到的粒子,触觉有限,故搏之不得。* T! \" ?# d8 o' c9 |; x( G

, B+ U) l2 e1 R$ N; O, o
 楼主| 发表于 2015-1-16 14:09:16 | 显示全部楼层
异曲同工

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任喜全
2 D  |3 k! P, V( u
    老子有言万物负阴而抱阳,杜甫诗云春江一曲抱村流。子云相如,同工异曲。- s  V" @& a5 \/ C2 ?
 楼主| 发表于 2015-1-16 15:04:15 | 显示全部楼层
/ j3 m) ^8 F+ [: A% f

) N8 f- p4 k2 [8 z- l
任喜全
* U6 x2 _! {5 P* ^& {- E& W; d8 P
    缤纷世界有天有地有人有物,天地人物皆有。
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 楼主| 发表于 2015-1-19 09:59:30 | 显示全部楼层
世界
2 J9 W$ @& Y: ?& C. m
  m) v4 }$ i3 s5 K8 M
任喜全

% U  m7 ]& E  F  V
世界是有无相生的世界。缤纷世界,无有而已。

5 V6 E7 d; S& U* W
 楼主| 发表于 2015-1-21 15:26:01 | 显示全部楼层
道可以为天下母

  G9 d2 V" U- L! C+ \# X  S3 K- ^; {4 ?' M5 A$ ?% Y0 m) m% y% \
任喜全

  z1 X4 H+ g* p6 ?2 s    道混成,一混成,天混成,地混成,而天下化成。道不可以为天地母,可以为天下母。' Y+ [& t0 Y. Q$ U6 t6 S
 楼主| 发表于 2015-1-23 13:44:13 | 显示全部楼层
大军之后必有凶年

1 n, ~" I7 h! }0 [1 ~! z( T" f& w( Y) a1 T
任喜全
9 `5 f& G) _. ^2 y% X
    老子曰:“以道作人主者不以兵强天下,其事好还。师之所处荆棘生之,大军之后必有凶年。”言中“强”为动词,其含义为强要、强夺、强迫。所谓其事,便是以兵强天下之事。日本军国主义以兵强天下,其事如在目前。以兵强天下,天下必遭涂炭。大军之后必有以兵强天下之年。以兵强天下之年,岂非凶年?) U6 W% u9 a0 n; i# ~7 X
 楼主| 发表于 2015-1-27 10:41:57 | 显示全部楼层
隹 兵
9 Q& _8 @/ C" d
9 k+ P5 @1 ^* c# Z
任喜全

! R' Y" D- ~) l; k) Z4 I' E4 C    《老子》曰:“夫隹兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者弗居。”; f! |' n, J, a- _& }9 R
    隹兵即高精尖兵器,其形若短尾巴之鸟。今之原子弹、中子弹、氢弹、子母弹、石墨弹、多级火箭爆破系统,皆属于隹兵。
  e, f6 V- z6 N9 ^0 `2 b2 t: P- c    隹兵,不祥之器。其不祥,杀生灵,毁家园。物或恶之,故有道者弗居。" t" j, w7 {# i; b" g
 楼主| 发表于 2015-1-29 15:24:00 | 显示全部楼层

* y/ H2 w( V" D- d, ]! z
面目全非

7 T" a& L8 A- a& f5 \
任喜全
& v2 G- q' T9 I/ M
    《老子》曰:“知人者有心,自知者明;胜人者有力,自胜者强;强行者有志,自足者富。不失其所者久,死而不亡者寿。”天下作:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。”( k' `" m8 w- f1 y
 楼主| 发表于 2015-2-3 10:22:20 | 显示全部楼层
不失其所者久
0 Y2 d& U  O5 H  `" E8 Z
3 ?) Y: D) q- ]6 }  N+ \; a
任喜全

6 o$ b8 B- j/ O* w" s. t: h' z# R$ T, l    心不知人,自知而已;力不胜人,自胜而已;志不强行,自足而已。
3 V3 ^5 ]# ?( {5 Z, m$ D# y' [    知人者有心,其心在人;胜人者有力,其力加人;强行者有志,其志凌云。失其所者不久,死而亡者不寿。自知者明,其心在己;自胜者强,其力在身;自足者富,其志在弱。不失其所者久,死而不亡者寿。
$ W8 A. O- X1 R/ f% b
 楼主| 发表于 2015-2-3 10:28:43 | 显示全部楼层
寿

8 l& Y6 L- t; l" S+ V, ~
, G: H# i' y! Q  p( O' i
任喜全

1 S, F2 R( z, ]: L, Y    寿,词典定义为活的岁数大,老子定义为死而不亡。死而不亡——死的岁数到了而不死——活的岁数大。$ R) B% O) O- V) G
 楼主| 发表于 2015-2-6 11:09:06 | 显示全部楼层
大道

" T5 ]( u" Q. P7 u
任喜全
1 P- i6 {4 i% M& a* }, [4 j$ X
    大道泛兮,铺天盖地,其可左右,无论反正,天下左右逢源,万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。可名于小,不名为小;可名于大,不名为大。以其终不为大,故能成其大,故曰大道。
 楼主| 发表于 2015-2-11 02:55:26 | 显示全部楼层
守住天地根

! G! x: h+ G9 p4 q) X6 B! |/ \4 w$ o8 [6 y# ]; |
任喜全
9 \5 Q8 d' d6 v7 e/ `3 g+ E+ t/ e
    《老子》曰:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”& P& I7 v& f& l* {2 U# r
    万物生长之天地虚怀若谷,以其灵故称神,以其长久故谓不死。《老子》曰:“谷神不死,是谓玄牝。”7 I, U: n8 I  ~8 X& d( b
    玄牝之门,此天地最重要部分,是谓天地根。天地之间,玄牝之门。其虚而不屈故称绵绵若存,造化有道故谓用之不勤。2 h. R& Z2 \8 B) u0 p
    画“天地”之龙,点“玄牝”之睛,于是天地之间,虚而不屈,动而愈出,于是云飘雾散,鸾飞凤翔,莺歌燕舞,龙腾虎跃,生气勃勃。1 |) m& [0 I* x/ _
    把根守住,守住天地根。
% u+ _* T9 V; b# {
 楼主| 发表于 2015-2-24 09:27:38 | 显示全部楼层
大道

( }1 g% e% v9 P- q
- g+ C9 v9 J3 T1 U, y
任喜全

- m3 N, q2 g# a- u0 C
阔海,鱼游跃之大道;长空,鸟飞翔之大道;大地,人生活之大道。
1 @0 K% V2 X3 g3 {
 楼主| 发表于 2015-2-24 10:30:53 | 显示全部楼层
读《老子》

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任喜全

) Z7 P& \/ e3 q, }0 U% u9 F
第二十一章
) Z1 r4 G; T7 O
    《老子》曰:“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”
9 N3 x; G* z2 X$ T  ]6 \    眼前一孔,硕大无朋,天地人物皆在其中,世界之总皆阅一孔。天清阳,地浊阴,星空璀璨,世界缤纷。清阳,天之容;浊阴,地之容;璀璨,星空之容;缤纷,世界之容。天地人物皆是德的表现,德是道的体现。孔德之容,惟道是从。* m' x! v# E! M& n+ b3 n. f. _
    孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。银河之外,有象众多;蓝天之下,有物芸芸。窈兮冥兮,其中有精,而象形物生,不亦其精甚真,其中有信乎?精,元素。信,应验。
/ p: ^% K( v* ?3 p1 C4 S8 Q2 d    孔德之容,惟道是从。自古及今,其名不去,以阅众甫。长长银河,历历星座,自古及今,其名不去。老子曰:“吾何以知众甫之状哉?以此。”甫,敬辞。众甫犹众老。
5 }0 H& v. m" E- e
 楼主| 发表于 2015-2-28 09:44:55 | 显示全部楼层
但愿天下长久  与天地共婵娟

- J& `# v7 _+ U4 f" |5 B" a) X
8 R9 [$ c4 P* c& {$ f; t
任喜全

' X9 s3 |- C; l1 l1 @$ `2 q    没有力量以毁灭道,故没有力量以毁灭由道开辟的天地。天地自然,自然生成,自然覆亡,其不存在危机,更没有被毁灭的危险。得天独厚,天地生物,生机一毁,万物皆休,因此天下存在危机,甚至有毁于一旦的危险。若天下生机被毁,则其原因,决非天灾,必是人祸。9 X- M9 c* Z* R1 t5 ]; g
 楼主| 发表于 2015-2-28 15:19:22 | 显示全部楼层
读《老子》

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6 Y4 @2 s3 d; w1 ?. O
任喜全

- B" E! ]6 f$ ~
第二十五章

, u( @9 F- X: m8 f5 z    《老子》曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
4 m+ q) R( B! N6 O3 \    有物混成,先天地生,寂然无声,寥然无应,独立不改,周行不殆,可以为天下母,老子曰“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。何其大哉,强名不得。大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,而能知地知天知道之人,岂非亦大?故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。域中,天地相合,道植之而塞于天地,横之而弥于四海,人顶天立地。域中,天高地厚,天不神秘,大气而已。大气最外层为域之疆界,故地之半径,大气层之高,此两者之和为域之半径。放眼世界,天地无数,造化万千,而能知地知天知道者,不外乎人。
* e  ^: J& L2 D; o- I5 C3 ?    《老子》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”常道自然,故曰道法自然。道法自然,法其常而已。人生于地,地巡于天,天行于道,故人法地,地法天,天法道,皆法其常而已。道,天,地,人,皆法其常,故道自然,天自然,地自然,人亦自然,万物无不自然。道大,天大,地大,人亦大。以其自然而不自大,故能成其大。1 }$ z2 p  u7 t
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