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[分享]管子幼官第八中关于道德的一段说明

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发表于 2005-7-21 22:37:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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管子幼官第八中关于道德的一段说明<p>旗 物 尚 白 , 兵 尚 剑 。 刑 则 绍 昧 断 绝 。 <br>始 乎 无 端 , 卒 乎 无 穷 。<br> <br>始 乎 无 端 , 道 也 。 卒 乎 无 穷 , 德 也 。<br>道 不 可 量 , 德 不 可 数 。<br> <br>不 可 量 , 则 众 强 不 能 图 。 <br>不 可 数 , 则 为 轴 不 敢 乡 。<br> <br>两 者 备 施 , 动 静 有 功 。 <p>畜 之 以 道 , 养 之 以 德 。 <br>畜 之 以 道 , 则 民 和 , <br>养 之 以 德 , 则 民 合 。<p>和 合 故 能 习 ; 习 故 能 偕 。 <br>偕 习 以 悉 。 莫 之 能 伤 也 。 <br>此 居 于 图 西 方 方 外 。<br>
发表于 2005-7-22 22:29:27 | 显示全部楼层
&nbsp; &nbsp; 这论坛就我一个不懂道,不懂就问呗!象吾之小学上网求道的,还有何人?文字道,文字比道更高深!文言闻,高深的难以普及!我这普及的,谁能因材施肥乎?
 楼主| 发表于 2005-7-23 16:43:21 | 显示全部楼层
管仲说道德《錄自 管子-戒第二十六》<p>桓 公 退 , 再 拜 之 曰 : <br>「 夫 子 数 以 此 言 者 教 寡 人 。 」 <br>管 仲 对 曰 :<br> <br>「 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 滋 味 动 静 , 生 之 养 也 。 <br> &nbsp; 好 恶 喜 怒 哀 乐 , 生 之 变 也 。<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 聪 明 当 物 , 生 之 德 也 。<p> 是 故 圣 人 齐 滋 味 而 时 动 静 。 <br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;御 正 六 气 之 变 。 <br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;禁 止 声 色 之 淫 。<p> 邪 行 亡 乎 体 , 违 言 不 存 口 。 静 无 定 生 , 圣 也 。<p> 仁 从 中 出 , 义 从 外 作 。 <br> 仁 故 不 以 天 下 为 利 , 义 故 不 以 天 下 为 名 。<br> 仁 故 不 代 王 , 义 故 七 十 而 致 政 。<p> 是 故 圣 人 上 德 而 下 功 , 尊 道 而 贱 物 。 <br> 道 德 当 身 故 不 以 物 惑 。<br> 是 故 , 身 在 草 茅 之 中 , 而 无 慑 意 。 <br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 南 面 听 天 下 , 而 无 骄 色 。<p> 如 此 , 而 后 可 以 为 天 下 王 。<p> 所 以 谓 德 者 。<br> 不 动 而 疾 , 不 相 告 而 知 , 不 为 而 成 , 不 召 而 至 , 是 德 也 。<p> 故 天 不 动 , 四 时 云 下 , 而 万 物 化 ; <br> &nbsp; &nbsp;君 不 动 , 政 令 陈 下 , 而 万 功 成 ;<br> &nbsp; &nbsp;心 不 动 , 使 四 肢 耳 目 , 而 万 物 情 。<p> 寡 交 多 亲 , 谓 之 知 人 。 寡 事 成 功 , 谓 之 知 用 。<p> 闻 一 言 以 贯 万 物 , 谓 之 知 道 。<p> 多 言 而 不 当 , 不 如 其 寡 也 。 博 学 而 不 自 反 , 必 有 邪 。<p> 孝 弟 者 , 仁 之 祖 也 。 忠 信 者 , 交 之 庆 也 。<br> 内 不 考 孝 弟 , 外 不 正 忠 信 , <br> 泽 其 四 经 而 诵 学 者 , 是 亡 其 身 者 也 。 」 <p><br>
发表于 2005-7-23 18:25:29 | 显示全部楼层
FUKU道胞:看见您古道热肠,我真想复哭!您最好把管子全书搬出,我好省了钱买书,管死去的诸子容易,管我这活子可不容易,不敢说齐天大圣,也是个齐网大仙,这就把您试一试,看看您是不是真的唐僧肉?前些日新闻说,一名三十六岁妇女开始上一年级,我这老失学儿童,您能发菩萨心救助一把吗?提到借钱,对岸就哭,哭穷,前些日不是例子吗!大象吓的帖都不敢回了!言教不如身教,钱这令人干尬的东西不提还好,提个问吧!天圆地方,天地之数五十有五!天心,地心,人心,人常说心中有数,这人的心为何形?有结构数吗?请您告诉我,别让我再哭!
 楼主| 发表于 2005-7-23 21:07:35 | 显示全部楼层
下面引用由中正2005/07/23 06:25pm 发表的内容:<br>FUKU道胞:看见您古道热肠,我真想复哭!您最好把管子全书搬出,我好省了钱买书,管死去的诸子容易,管我这活子可不容易,不敢说齐天大圣,也是个齐网大仙,这就把您试一试,看看您是不是真的唐僧肉?前些日新闻说,一名三十 ...<br>
<br>承問 :【这人的心为何形?有结构数吗?请您告诉我,别让我再哭!】<p>中正道友記性似乎??? ! 請點擊下址 :<p>http://www.laozi.net/bba/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&amp;topic=216&amp;show=0<p>老子曰 : 「知不知上」,故「多言數窮,不如守中 !」<p>不韋及其門客認為:<br>【不 知 其 说 所 以 然 而 然 ,圣 人 因 而 兴 制 , 不 事 心 焉 。】<p>心,還是我們的《不知》,為了節省我們的時間,遵從聖人所訂的制度,<br>不從事於《心》的研討,才是上策吧 ?<p>古籍的全文,既為【齐网大仙】,在任何搜尋引擎中鍵入書名,一搜即得。<br>因檔案太大,與老學不完全相關,似不宜佔用論壇過多版面。<p>網站內值得一讀文章甚多,求人不如求己,盼勤查字典,必能有《中正》獨到之見。<br>哈哈 !!
发表于 2005-7-23 23:43:45 | 显示全部楼层
FUKU台胞道友:实不相瞒,我身边放着字典,就是懒的查,发表回复后经常有错别字,懒得改,您的不事心矣!可能是不韦门人眼中的圣典遗教吧?请问,孔子是圣人吗?FUKU您肯定比我读的书多,孔子论述心的言语还少吗?!孟子,尽心章您肯定读过,人,不能求其良心,良知,良能!何以全道?当然,所谓的圣人里,可能也分门别类吧!当您把不韦门人汪洋大言帖在那里时,您是让猜想不韦门人的心,还是让猜您的心,因为即使道德经,同一句话见仁见智各不相同!您没有表白您的见解,我只有瞎蒙,蒙不韦门人和您的心,为什么我敢现丑,我把荣辱抛在心外,我难道蒙错了吗?!我一手存神过化圣而不知之谓神=知不知上,一手不动心对不事心矣!谁敢说错了?不动心则不动意,心意不动何动其口,心不动,则可与道参!不韦之败,正是败在其滥竽充数的门人食客的嘴中!他们如果能多讨论一下如何得心尽心,也早以得天下了不!哈哈哈哈!!!!
 楼主| 发表于 2005-7-24 15:33:16 | 显示全部楼层
不知所云矣! 多看點書 ! 多查查字典 !<p>看你心誠,送你一篇剛看過的 - 管子 - 內業第四十九 。<br>順便提醒一下,雖名管子 - 非管仲所作,後人扥古之作也 !<br>又 - 介紹古書中的段落,不必然代表完全同意其見解 !<p>049内业第四十九<p>     凡 物 之 精 , 此 则 为 生 。 下 生 五 谷 , 上 为 列 星 。<br> <br>流 于 天 地 之 间 , 谓 之 鬼 神 , 藏 于 胸 中 , 谓 之 圣 人 ; <p>是 故 民 气 , <br>杲 乎 如 登 于 天 , 杳 乎 如 入 于 渊 , <br>淖 乎 如 在 于 海 , 卒 乎 如 在 于 己 。 <p>是 故 此 气 也 , <br>不 可 止 以 力 , 而 可 安 以 德 。 <br>不 可 呼 以 声 , 而 可 迎 以 音 。 <br>敬 守 勿 失 , 是 谓 成 德 。 <p>德 成 而 智 出 , 万 物 果 得 。 <br>凡 心 之 形 , 自 充 自 盈 , 自 生 自 成 ; <br>其 所 以 失 之 , 必 以 忧 乐 喜 怒 欲 利 。 <br>能 去 忧 乐 喜 怒 欲 利 , 心 乃 反 济 。 <p>彼 心 之 情 , 利 安 以 宁 , 勿 烦 勿 乱 , 和 乃 自 成 。 <p>折 折 乎 如 在 于 侧 , 忽 忽 乎 如 将 不 得 , 渺 渺 乎 如 穷 无 极 , <br>此 稽 不 远 , 日 用 其 德 。 <p>夫 道 者 所 以 充 形 也 , 而 人 不 能 固 。 <p>其 往 不 复 , 其 来 不 舍 , <br>谋 乎 莫 闻 其 音 , 卒 乎 乃 在 于 心 。 <br>冥 冥 乎 不 见 其 形 , 淫 淫 乎 与 我 俱 生 。 <p>不 见 其 形 , 不 闻 其 声 , 而 序 其 成 谓 之 道 。 <p>凡 道 无 所 善 心 安 爱 , 心 静 气 理 , 道 乃 可 止 。 <p>彼 道 不 远 , 民 得 以 产 。 彼 道 不 离 , 民 因 以 知 。 <br>是 故 卒 乎 其 如 可 与 索 。 眇 眇 乎 其 如 穷 无 所 。 <br>彼 道 之 情 , 恶 音 与 声 。 修 心 静 音 , 道 乃 可 得 。 <p>道 也 者 , <br>口 之 所 不 能 言 也 , 目 之 所 不 能 视 也 , 耳 之 所 不 能 听 也 , <br>所 以 修 心 而 正 形 也 。 <p>人 之 所 失 以 死 , 所 得 以 生 也 。 <br>事 之 所 失 以 败 , 所 得 以 成 也 。 <br>凡 道 , 无 根 无 茎 , 无 叶 无 荣 , <br>万 物 以 生 , 万 物 以 成 , 命 之 曰 道 。 <p>天 主 正 , 地 主 平 。 人 主 安 静 , <br>春 秋 冬 夏 , 天 之 时 也 , <br>山 陵 川 谷 , 地 之 枝 也 , <br>喜 怒 取 予 , 人 之 谋 也 , <p>是 故 圣 人 与 时 变 而 不 化 , 从 物 而 不 移 。 <br>能 正 能 静 , 然 后 能 定 。 <br>定 心 在 中 , 耳 目 聪 明 , 四 枝 坚 固 , 可 以 为 精 舍 。 <p>精 也 者 , 气 之 精 者 也 。 <br>气 道 乃 生 , 生 乃 思 , 思 乃 知 , 知 乃 止 矣 。 <p>凡 心 之 形 , 过 知 失 生 。 <p>一 物 能 化 谓 之 神 , 一 事 能 变 谓 之 智 , <br>化 不 易 气 , 变 不 易 智 , 惟 执 一 之 君 子 能 为 此 乎 ! <p>执 一 不 失 , 能 君 万 物 。 君 子 使 物 , 不 为 物 使 。 <br>得 一 之 理 , 治 心 在 于 中 , 治 言 出 于 口 , 治 事 加 于 人 , <br>然 则 天 下 治 矣 。 <p>一 言 得 而 天 下 服 , 一 言 定 而 天 下 听 , 公 之 谓 也 。 <p>形 不 正 , 德 不 来 。 中 不 静 , 心 不 治 。 <p>正 形 摄 德 , 天 仁 地 义 , 则 淫 然 而 自 至 。 <br>神 明 之 极 , 照 乎 知 万 物 , 中 义 守 不 忒 。 <br>不 以 物 乱 官 , 不 以 官 乱 心 , 是 谓 中 得 , <p>有 神 自 在 身 , 一 往 一 来 , 莫 之 能 思 , <br>失 之 必 乱 , 得 之 必 治 。<br> <br>敬 除 其 舍 , 精 将 自 来 。 精 想 思 之 , 宁 念 治 之 。 <br>严 容 畏 敬 , 精 将 至 定 , 得 之 而 勿 舍 , <br>耳 目 不 淫 , 心 无 他 图 。 正 心 在 中 , 万 物 得 度 。 <p>道 满 天 下 , 普 在 民 所 , 民 不 能 知 也 。 <br>一 言 之 解 , 上 察 于 天 , 下 极 于 地 , 蟠 满 九 州 。 <br>何 谓 解 之 , 在 于 心 安 。 <br>我 心 治 , 官 乃 治 。 我 心 安 , 官 乃 安 。 <p>治 之 者 心 也 , 安 之 者 心 也 ; <br>心 以 藏 心 , 心 之 中 又 有 心 焉 。<br> <br>彼 心 之 心 , 音 以 先 言 。 <br>音 然 后 形 , 形 然 后 言 。 <br>言 然 后 使 , 使 然 后 治 。 <br>不 治 必 乱 , 乱 乃 死 。<br> <br>精 存 自 生 , 其 外 安 荣 , 内 藏 以 为 泉 原 , <br>疾 然 和 平 , 以 为 气 渊 。 <p>渊 之 不 涸 , 四 体 乃 固 , 泉 之 不 竭 , 九 窍 遂 通 , <br>乃 能 穷 天 地 , 被 四 海 。<br> <br>中 无 惑 意 , 外 无 邪 菑 。 <br>心 全 于 中 , 形 全 于 外 , 不 逢 天 菑 , 不 遇 人 害 , 谓 之 圣 人 。<br> <br>人 能 正 静 , 皮 肤 裕 宽 , 耳 目 聪 明 , 筋 信 而 骨 强 , <br>乃 能 戴 大 圜 , 而 履 大 方 。<p>鉴 于 大 清 , 视 于 大 明 。 敬 慎 无 忒 , 日 新 其 德 ; <br>● 知 天 下 , 穷 于 四 极 ; 敬 发 其 充 , 是 谓 内 得 。 <br>然 而 不 反 , 此 生 之 忒 。<br> <br>凡 道 必 周 必 密 , 必 宽 必 舒 , 必 坚 必 固 。 <br>守 善 勿 舍 , 逐 淫 泽 薄 。<br> <br>既 知 其 极 , 反 于 道 德 。 <br>全 心 在 中 , 不 可 蔽 匿 。 和 于 形 容 , 见 于 肤 色 。<br> <br>善 气 迎 人 , 亲 于 弟 兄 。 恶 气 迎 人 , 害 于 戎 兵 。 <br>不 言 之 声 , 疾 于 雷 鼓 。 心 气 之 形 , 明 于 日 月 , 察 于 父 母 。<br> <br>赏 不 足 以 劝 善 , 刑 不 足 以 惩 过 。 <br>气 意 得 而 天 下 服 。 心 意 定 而 天 下 听 。<br> <br>抟 气 如 神 , 万 物 备 存 。 <br>能 抟 乎 ? 能 一 乎 ? 能 无 卜 筮 而 知 吉 凶 乎 ? <br>能 止 乎 ? 能 已 乎 ? 能 勿 求 诸 人 而 得 之 己 乎 ? <br>思 之 思 之 , 又 重 思 之 。 <br>思 之 而 不 通 , 鬼 神 将 通 之 , 非 鬼 神 之 力 也 , 精 气 之极 也 。<br> <br>四 体 既 正 , 血 气 既 静 , 一 意 抟 心 , 耳 目 不 淫 , 虽 远 若 近 , 思 索 生 知 , 慢 易 生 忧 。 暴 傲 生 怨 , 忧 郁 生 疾 , 疾 困 乃 死 。<br> <br>思 之 而 不 舍 , 内 困 外 薄 。 不 蚤 为 图 , 生 将 巽 舍 。 <br>食 莫 若 无 饱 , 思 莫 若 勿 致 , 节 适 之 齐 , 彼 将 自 至 。<br> <br>凡 人 之 生 也 , 天 出 其 精 , 地 出 其 形 , 合 此 以 为 人 ; <br>和 乃 生 , 不 和 不 生 。 察 和 之 道 , 其 精 不 见 , 其 征 不 丑 。<br> <br>平 正 擅 匈 , 论 治 在 心 , 此 以 长 寿 。 忿 怒 之 失 度 , <br>乃 为 之 图 。 <br>节 其 五 欲 , 去 其 二 凶 。 不 喜 不 怒 , 平 正 擅 匈 , <p>凡 人 之 生 也 , 必 以 平 正 ; <br>所 以 失 之 , 必 以 喜 怒 忧 患 , <br>是 故 止 怒 莫 若 诗 , 去 忧 莫 若 乐 , 节 乐 莫 若 礼 , <br>守 礼 莫 若 敬 , 守 敬 莫 若 静 , <br>内 静 外 敬 , 能 反 其 性 , 性 将 大 定 。<br> <br>凡 食 之 道 , <br>大 充 , 伤 而 形 不 臧 。 大 摄 , 骨 枯 而 血 冱 。 <br>充 摄 之 间 , 此 谓 和 成 。 <br>精 之 所 舍 , 而 知 之 所 生 。 <br>饥 饱 之 失 度 , 乃 为 之 图 。 <br>饱 则 疾 动 , 饥 则 广 思 , 老 则 长 虑 , <br>饱 不 疾 动 , 气 不 通 于 四 末 , <br>饥 不 广 思 , 饱 而 不 废 。 老 不 长 虑 , 困 乃 速 竭 。<br> <br>大 心 而 敢 , 宽 气 而 广 , 其 形 安 而 不 移 , 能 守 一 而 弃 万 苛 。<br>见 利 不 诱 , 见 害 不 惧 , 宽 舒 而 仁 , 独 乐 其 身 , 是 谓 云 气 , 意 行 似 天 。<br> <br>凡 人 之 生 也 , 必 以 其 欢 , <br>忧 则 失 纪 , 怒 则 失 端 , 忧 悲 喜 怒 , 道 乃 无 处 , 爱 欲 静 之 , 遇 乱 正 之 。 勿 引 勿 推 , 福 将 自 归 。 彼 道 自 来 , 可 藉 与 谋 。<br> <br>静 则 得 之 , 躁 则 失 之 , 灵 气 在 心 , 一 来 一 逝 。 其 细 无 内 , 其 大 无 外 , 所 以 失 之 , 以 躁 为 害 , 心 能 执 静 , 道 将 自 定 。<br> <br>得 道 之 人 , 理 丞 而 屯 泄 , 匈 中 无 败 。 <br>节 欲 之 道 , 万 物 不 害 。<p>
发表于 2005-7-24 20:29:12 | 显示全部楼层
[这个贴子最后由中正在 2005/07/24 1152pm 第 3 次编辑]<br><br>不知所云亦能云!总比那些不敢云那仅得的那一点道的人强!强在何处?修道第一不要脸,第二要能死缠烂打,第三不与他把道摆平势不罢休!多看点书,您以为杂牌军和您证规军一样,您这叫不体民情,您可执证领俸,俺得早上拉长工,下午打短工,虽无妻小,上要养老,知道吗?我比六祖慧能还强点,比他多认几个字,天下的牛鬼蛇神认不完就不能悟道吗?想教育我,告诉您FUKU,以您的长击吾之短,这是杂牌军第一招,有您FU(复哭)KU的时侯.看我心诚,哼!哼!哈哈哈哈!!!!不是我看您心诚!我和您瞎咧咧啥!看看论坛谁还与您理论,我是慈悲念您,怕您落个没人理的失职失责罪!您以为教育当戏儿?哈哈!我说这论谈上死人多,活人少,这不,您帖的几帖死人帖,总算您心诚,这思之思之------精气之极矣.这段我早年曾在其它书中看到,那时就有管子这人的记忆,但总没能一阅全卷,有什么值得荣耀的吗?您应该感到悲哀才是,您做为一坛之主,不妨您在大陆周游一圈,试问有多少国人知道&lt;&lt;老子&gt;&gt;为何?不是您要把握老子什么?试问您为&lt;&lt;老子&gt;&gt;做了什么?好了,今天就到这里.待我有时间找本&lt;&lt;管子&gt;&gt;看上一遍,发上三招管您复哭,不哭,再发三招,还不哭,&lt;&lt;管子&gt;&gt;哭了,这FUKU上世是哭死鬼轮回------哈哈哈哈!!!! [em02]谢谢您的虚情真意,死帖长篇,祝您晚上睡眠好! [em06]: &nbsp;
发表于 2005-8-19 22:21:23 | 显示全部楼层
下面引用由fuku2005/07/24 03:33pm 发表的内容:<br>不知所云矣! 多看點書 ! 多查查字典 !<br>看你心誠,送你一篇剛看過的 - 管子 - 內業第四十九 。<br>順便提醒一下,雖名管子 - 非管仲所作,後人扥古之作也 !<br>又 - 介紹古書中的段落,不必然代表完全同意其見解 !<br>...<br>
<br>坛主先生好,<br>学生的态度:为端正(抱七),为奇正(抱一)!学习的方法:中正。(为腹不为目?)在此地(四个九九大方的位置)中,我看懂了FUKU先生的引文,真实,没有丝毫胡言乱语!!太清晰了。多谢,多谢!!我还看懂了皇极经世,观物外篇,观物篇.<br>送你两个故事消遣休息。。。文源于道!!汉字源于易!!!
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