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[原创] 老子飞升狄道凤台

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发表于 2008-1-23 19:11:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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老子飞升狄道凤台
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杨培林 余尚谋
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  《史记·老子列传》记载,老子出函谷关西行“莫知其所终”。然而,临洮县组织专家学者经过十多年的研究考证,对我国伟大的哲学家、古代人类先进文化的创造者、道家学说的创始人、李姓人先祖老子晚年在甘肃狄道岳麓山凤台飞升以终,成为不争的历史事实,弥补了太史公司马迁著述不足的缺憾,也使临洮这块钟灵毓秀的故土成为一方圣地。
/ w& S7 r' s2 _' W' @( |- S- F1 u5 n  老子姓李,名耳(又名重耳),字伯阳,号聃。春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫乡)人,做过周朝管理图书典籍的守藏室史(又称柱下史)。
" v% E2 J! {; N- g0 [# O  东周时期,周平王东迁洛邑以后,领地由原来的一千余里缩为六百里,且因赐予诸侯,被诸侯抢夺、被戎族攻占和给王侯公卿大夫做采邑,日趋减少,方圆只有约一、二百里。政治上诸侯不听周天子的命令,诸侯召天子,召之即来,天子成了傀儡,依附于大诸侯。国家军队由原来的“八师”十四万人减少到不足一个大诸侯三军三万人和小诸侯两军两万人。经济上,王室的朝聘贡献这个主要来源几乎断绝,相反周天子有事还要向诸侯屈躬下求。平王去世后,继位的桓王曾向鲁国国君乞求财物办丧事。特别是周景王、敬王在位的六十九年,王室内部发生了嫡庶子之间争夺王位的长期激烈斗争。周王朝国力已“衰”,大势已去。8 k$ o  P0 X) ~( O  y
  老子“居周已久”,以卓越的哲学家智慧预示这场斗争的残酷性和复杂性,他说“天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇……王侯无为,将恐蹶”。天朝将不久于世,故决定隐去。
3 |$ J  S8 {$ w1 E% C* u  老子的祖籍在楚国,而他为什么要离开洛邑向西隐去?因为秦国位于楚国西部,在这之前老子曾经对秦地作过一次短期游历,对秦长期无战争,政通人和,社会安定,劝励农桑,爱人治国的良好环境比较向往。特别是秦地黄帝陵、苍颉墓、伏羲庙、周公庙、首阳山、鸟鼠同穴、大禹导弱水至流沙等“圣迹”甚多,自己的先祖曾采食于陇西邑。《抱朴子》、《神仙传》曰:“老子西出关,关令尹喜候气,知真人将有西游者;遇老子,强令之著书耳。不得已,为著《道》、《德》二经,谓之《老子书》也。”老子出函谷关溯渭河西行,到达秦、陇交界的散关,当时担任关令的秦国大夫、陇西(今临洮)人尹喜,也是一位好道之士。这几天总是望见东南上有一团蔚蓝色的紫气氤氲而来,心想肯定有圣人经过,他天天到大路上去等,终于迎来了心仪已久的老子,骑着青牛,带着书童,逶迤而来。老子被尹喜的这种好道精神和诚心感动了,应邀作《道德经》韵文五千余言。之后老子翻越陇山,进入“夷狄”地区的天水、武山、渭源、狄道,到达河西走廊的流沙,居延泽一带,旅游传道达十七年之久,然后原路返回狄道。  D& I+ L' I  ^7 j6 `& o& a
  春秋时期朝廷把以洛邑为中心外的西部边远少数民族地区统称“夷狄”。狄道地处洮河下游,依山傍水,风景秀丽,古松苍柏浓荫田野,鸟语花香气候宜人。农耕与游牧在这里汇聚融合,民风纯朴,正好是老子常说的“道法自然”的理想隐居之地。
% ~; }$ T1 I: B( e  这个时候,尹喜已经弃官追随老子回到狄道故里。《古今图书集成》有述:“尹喜善内学,常服日月精华,隐道修行”。他在狄道建观修道,观星望气,潜心研究天文气象,诵颂《道德经》,写出了著名的《文经真经》。老子东归时,尹喜又劝其在狄道讲学传道。
9 c- u0 x8 p# d; k2 c$ W4 R+ u  老子在狄道传道讲学,吸引了天下众多高贤隐士纷至沓来。明万历《临洮府志》载临洮籍任楚雄、南康知府李弼的诗“此地曾以凤凰名,至今凤去台益旷,老君曾此炼金丹,遁老於斯排仙杖”。可见当时老子讲学时的盛况。因为古代人们习惯上把有威望杰出的伟大人物尊称为人中“龙”或“凤”。孔子曾经适周问礼于老子后,对学生们说:“吾今日见老子,其犹龙耶!”
2 K7 O) I; t2 U, U) C  老子晚年在狄道居住了多长时间,无据可考,但他生活的年限大致在公元前571年至前471年左右,寿数超过了一百多岁。临洮民间至今流传着老子挥笔点太极的动人传说。在临洮城西五公里的洮河西岸有一座山,老子每天在东山讲学,发现河西面山上早晨太阳出来东面光明,西边阴暗;傍晚又西边明亮,东边昏黑;讲完学后老子拿起大笔朝西山点画了几下,山上的光线顿时马上东西交换了方位,神奇地变成了一天任何时侯都能看得见的太极图。
+ f% ~- R7 t% A) d. H5 ~$ S8 s  老子点罢太极以后,把笔插在院中就飞升了!这天正好是农历三月二十八日。《庄子·养生主》载:“老聃死,秦佚吊之,三号而出”。秦佚也是老子的好道友,他听到老子在凤台逝世的消息,嚎啕大哭。弟子们在老子插笔的院子里建起了一座七层宝塔叫“笔峰塔”。这就证实了《后汉书》所述:“或言老子西入夷狄为浮屠”的历史事实。
6 G6 ^8 w* G$ ?- H; H  东汉以来,狄道岳麓山修建起了规模宏大,金碧辉煌,香火旺盛的“太平观”,供奉老子,无论官府民间年年祭祀。现在临洮岳麓山老子飞升处的崖壁上,“凤台”两个楷书大字古朴遒劲,遗迹尚存。每年3月28日老子忌日岳麓山庙会,也就成了临洮县最为红火热闹的日子。
3 @" k- ^8 \! m4 l3 V5 i8 b0 F  近年来,为了加强社会主义精神文明和爱国主义思想教育,提高公民道德水平,临洮县把弘扬老子文化,作为促进旅游业,建设兰州“卫星城”、“后花园”和特色文化大县的重要措施,成立了陇西李氏祖籍临洮联谊研究会,对老子文化进行了重点挖掘,增添了一些标志性的设施,吸引了大批海内外人士来临洮寻根敬祖。2001年8月,李晟后裔,辽宁省政协委员、沈阳奥特鞋业有限公司董事长李铮及其兄李树章弟兄二人,遍访国内,确认临洮为古陇西李氏发祥地,老子为其先祖以后,捐赠大型花岗岩老子石雕像一尊,千里迢迢,运送到临洮,安放伫立在老子飞升处的古凤台,供人们瞻仰凭吊。现在,临洮岳麓山“超然书院”和“古凤台”已成为著名的爱国主义教育基地。% }/ U/ f5 a) v) R: d% f2 M7 D. `
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发表于 2014-3-16 09:46:50 | 显示全部楼层
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发表于 2018-9-12 11:19:06 | 显示全部楼层
超然书院和古凤台已成为著名的爱国主义教育基地。
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