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花果山

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发表于 2008-10-17 18:25:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  花果山位于河南洛阳宜阳县西南部,面积4810.6公顷,森林复盖率达88.7%。气候温和,森林环境优美植物景观多彩,自然景观奇特,蕴藏着丰富的风景资源,自古就是一个游览胜地。
  花果山古地书中与江醵庐山,胡湖北武当山,河南少室山并称为七十二福地,历史悠久、素负盛名。奇峰林立,雄奇险峻;异石密布,生动神韵;飞瀑高悬,流水鸣琴,烟云浩渺,气象万千,山光学色,风景秀丽,历代文人墨客都曾为题诗作画,留学生传至今。她集名山之美于一体,山奇、石异、林茂、水秀、瀑丽、雾佳、堆秀会萃,兼有黄山之奇,峨眉之秀、泰山之雄、华山之险。
  花果山雄奇险峻,巨崖如格虎,险石若张旗,气势磅礴。由古寺、奇峰、异石、林海、曲溪、飞瀑、云雾等景素构成的奇景、胜景、美景遍布林区。奇峰异石、千姿百态、清泉曲溪。流水鸣琴、碧潭飞瀑、吐玉翻珠、林木苍翠、姹紫嫣红;花山云海、景象万千、山河锦 秀、景色天成,人称“雄峻赛五岳,奇秀冠中原”。风景资源极其丰富、价值很高。
  森林景观
  1、 动植物景观
  初步考察区内植物1300余,有乔木、灌木和藤木,也有奇花、异草和硕果。繁多的植物构成一幅幅色彩斑澜、姿态万千的景色,如诗如画,林木形态各异,有的绿伞,有的似玉柱,有的如龙爪,有的似罗扇,风韵有蛔别,林中还有白皮松、迎宾松、盘龙松、天狼松、藤恋树、华盖树、尺天树等。古树名木、各显丰姿,各呈美色,构成丰富多彩的森林景观,给林区增添了无穷的无穷的野趣,令人陶醉。
  森林是珍禽异兽,蜜蜂彩蝶栖息场所,初步考察,林区动物一千作种,其中脊动物近200种。国家通级保护的动物有金钱豹、香獐、金雕、大灵猫、小灵猫、猫头鹰、啄木鸟等,一般的有草鹿、松鼠、相思鸟、杜鹃、大山雀等。树木葱郁,民兽出没,天上珍禽舞、林中俊鸟呜,给林区增添生机、活力,使游人充满无限情趣。
  2、 花山之春
  花果山的早春二月。天气仍较寒冷,气温常在3℃上下,往往细雨霏霏,间或雪花纷扬,且常有雪山冰挂出现,水晶世界,好似仙山玉阁,令人神往。清明之后,天气渐暖,迎春、连翘相绽开、柳梢泛绿、梅花取香、沁人肺腑。樱花、紫藤蓓蕾初绽,迎风怒放、四野飘香、桃花翻雪、争芳斗艳、生机盎然。更有那红、白、紫各色杜鹃,丛丛簇簇,斑斑点点遍布山恋,姹紫嫣红、蝴蝶翻舞、密峰争恋,使公园五彩缤纷,引人入胜,景色奇妙,让人赞叹称绝。
  3、 花山秋色
  金秋季节,花果山峰峦秋色盈金,树叶流丹。满山启启遍野都披上浓艳的盛装,枫树、漆树、黄栌、栎类等观色树种:一场风霜一层色,最后呈现出“万山盈余,层林尽染”的瑰丽景色,杂以奇峰、怪石、苍松、翠柏,相得益彰,使花果山秋色显得更加绚丽多次,更加迷人,景色奇特,常青的迎宾松、盘龙松、白皮板、天狼松在萧瑟的秋风中更显得苍劲。柿子红、山楂紫、猕猴档、八月柞、柏栗、硕果累累,登花山观秋色,既可饱眼福,又可品尝山果。
  4、 岳山红叶
  霜隆之后,岳顶山周围峰峦沟壑中的枫树、棠梨、柿树、山楂、漆树、黄栌等色叶树种,叶片纷红色,有绯红、桔红、绛红、猩红……红的诱人,象涂上了胭脂;红的迷人,象东方的丹霞,似落日的余辉。岳顶山的红叶同北京香山红叶一样喜人,格外绚丽多彩,一点点、一片片、一簇簇、一丛丛、似花、似火、似霞、妖艳夺目。呈现出树头万杂齐喷火,霜叶红于二月花的艳丽景色。红叶镶嵌在黄色叶树中,夹杂着常绿松柏,红黄绿相互参差,媲美生辉,如花似锦,把红花叶衬托得分外妖娆,景色绝妙,诱人。
  一、 自然景观
  花果山雄奇险峻,秀丽青幽,奇峰林立,怪石密布,清潭飞瀑、喷雪吐玉,曲溪流泉,
  水声潺潺,林木葱郁,山花烂漫,加上瞬息变幻的云海、神奇莫测的彩虹,绚丽的朝阳晚霞,构成一幅幅变幻无穷的醉人景观。
  1、⑴师徒峰
  花果山东南山巅,有四大石峰突起,四峰并立,排列整齐,俨然一组唐僧师徒取经雕塑。众僧是群峰,群峰是众僧,气度非凡,形态逼真,生动神韵,真乃大自然的杰作,传说是唐僧命率众徒西天取经,历经千辛万苦,战胜各种魔乱,凯旋归来,途经故里花果山的一组雕像,景色奇妙,令人赞绝。
  ⑵麦穗山
  花果山西南,有一突起山峰,海拨约一千四百米,孤峰独耸,同一块块巨石镶嵌而成,石块形似满的麦粒,远看宛若麦穗,故名麦穗山,象征着丰收,使人心慰,给人以美的享受。
  ⑶水帘山
  麦穗山东北五米处,有一石练孤山,高阔百余米,由于自然风蚀雨霖,基石裸露,从上到下寸草不生,光滑如凝因的瀑布临空悬挂的石练、清晰明亮,新颖别致,加上枫树红叶的点缀,把石练衬托得更加秀丽娇艳,真乃画中珍品,景色绝妙,诱人更迷人。
  (4)唐僧石
  花山庙北四百米处,在危崖险石陡坡中,有一突起孤立巨石形如唐僧,故名唐僧石。他身披袈裟,面向西天,从另一角度看,其头部为一独立的飞来石,风吹欲动,稳如泰山。唐僧石栩栩如生,庄重慈祥,他身负西天取经重任,心怀着救众生之情,颇受游人敬仰,多在此摄影留念。
  (5)悟空议事
  花果山中部,海拨一千四百米处,有一突立巨大石猴,高约十米,面西背东屹立在平坦的山梁上,同它面对距离十米的地方,有一群石猴排列整齐,成为方阵,形态严峻,状如孙悟空在征战前召集从猴会,布置军机要事。天工巧布,景色奇特,游人到此,无不连想起《西游记》中,斗战胜佛孙悟空,一身正气,敢斗邪恶的品德。
  (6)水帘洞
  花果山的水景,各有丰姿,不仅有涓涓溪流,悬练飞瀑,碧水深潭,而且水帘洞,妩媚婀娜,可谓 “花山明珠”位于花山庙的水帘洞,洞深6米,长约15米,高2.5米,洞口不足一米,被一巨石掩闭,石中一缝正对洞口,可一人通行。四壁光滑,可乘40余人,洞上有一溪水,经洞口飞流而下,状如珠帘,五光十色,洞外沟谷纵横,树木纷披,芳草葱翠,景色秀丽。夏无酷暑,冬无严寒。真乃“花果山福地,水帘洞洞天”。可谓奇观。《西游记》中美猴王诗曰:“刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。
  2、 天象景观
  (1)岳山日出(宜阳八景之一)
  岳顶山古称泰山,海拨1643米是花果山次高峰,位于景区东北部,四周森林茂密,在林海上空看日出,别有番情趣。凌晨登岳顶峰,可见曙光初露,朝霞夺目,万山重峦,无数奇峰,云蒸霞尉,云雾缭绕,时隐时现,变化万千。尉蓝的天空,乳白色变成绯霞,由鲜变成丹红,紧接着在支霓上端露出民一牙橘红,冉冉上升,露出半个赤盘,愈来愈大,刹时,赤盘“腾”地跃出了雾海,旭日东升,形如宫灯,霞光四溢,却一点也不刺目,随着红日的升高,却又耀眼夺目,光芒万丈,森林披上了彩霞,山峦洒满了金辉,堪移奇观。
  (2)花山云海
  花山云海 云海是花果山奇景之一,夏秋季节,上午或傍晚,雨后初晴山谷里腾起丝丝水珠,洁白如絮,凝结为云、白云如潮、涌入山谷,遂成白练,飘游汇集,变成浩瀚无际的“云海”。突出的山峰、建筑物,象似大海中的岛屿,在凶涌膨湃的银波中,忽隐忽现,悬浮于云海之中,如海市蜃楼,似蓬来仙境。“云海三岛”,“祥云棒桃”,堪称天下奇观。气流上升,风乍起,云被分割,云形突变,疾驰滚滚,万马奔腾,气势磅礴,特别壮观。雨后初晴的傍晚,花果山云雾茫茫,映衬玒阳如血,又展现出幅橙红瑰丽的云海景色。“乘云驾雾登天台,白云悠悠扑面来,挥手逐她她不去,笑把柔唇吻君杯”。是游人对花果山云雾的赞美。
  (3)岳山霁雪(宜阳八景之一)
  岳山冬季,元月最冷,平均气温—3.2℃冰雪天气占三分之二。朔风劲吹,千里冰风,玉花纷飞,漫山皆白,银装素裹,似山舞银蛇,如原驰蜡象,分外妖绕,若遇上光头凌,则是另一景象,满山冰凌倒挂,全林玉树琼花,青松翠柏,披银挂玉,灌木矮林,冰灯万盏,雪霁乍情,这便是宜阳八景中“岳山霁雪”。宋代蔡襄诗中赞曰:宜阳南路是仙山,雪拥云埋查霭间,洗眼来看无觅,不知可否在尘囊。
  二、 人文景观
  花果山人文古迹颇多,建有花山庙、祖师庙、凌云阁、云盖寺。入云梯、栈道、石刻等,历代文人墨客题咏作画,流传至今,清乾隆十五年重修花山庙时,碑文刻有:斯山也,即西游记所犯法齐天孙佛成圣处。当地居民多敬有齐天大圣神位,山间自然景观,亦多与《西游记》故事相关,充满了浓厚的神话色彩。
  1、花山庙
  花山庙相传建于唐代,位于花果山西侧,海拨1300米处。面对七峪沟,背依十八罗汉峰。三面环山,群峰林立,泉溪潺流,环境清幽,景色迷人,庙内原有玉皇殿、老母殿、西佛殿、五祖殿等,共有建筑180余间,占地约四万平方米,庙内原有碑碣100余樽。取经壁画甚多,是研究古代建筑,宗教文化宝库。可惜这些文物古迹,毁于解放战乱之中,现存只有几间庙宇,残碑70余樽。但古迹沿存,风韵优在,还是很有研究价值的文物。
  2、登凌云阁
  凌去阁建于岳山峰顶,海拨1600米处,孤峰突兀,绝壁千尺,怪石嶙峋,景色雄峻。登凌云阁唯一通道,是入云梯,古人在悬崖壁之间,直线开凿218级台阶,状若云梯,非勇者不能攀,仅容一人行走,前者脚登后人顶,后人头顶前者足,偶一回首,但见白云缠身,恍若悬空,游人沿石级登阁,晴天如壁画悬空,雾天似空中腾云宛如画中云游,在入云梯的顶端,飞架凌云阁,高入云端,穿洞入阁,举止远望,层峦叠嶂,无边无际,俯视悬崖,如临深渊,令人目眩,若遇朝霞,云海、晚霞,五彩缤纷,景色险奇,尤为壮观。
  3、名人诗画
  风景奇秀的花果山,历代很多文人名流曾为她吟咏呕歌,留下不朽的诗篇。如岭参、白居易、韩愈、刘禹锡、李贺、唐玄宗、李隆基、邵雍、元好问、唐寅、吕履恒等多有诗画传世。
  连云港人造花果山
  人造花果山位于江苏省连云港境内。花果山山门建成于1996年7月1日。一到山门口,《西游记》氛围便扑面而来。山门是在传统古城门的骨架上,用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙悟空的头像,背衬圆形图案,象征功德圆满,法轮常转。
  北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕,下方有6只圆雕雄狮把门,广场四周有109只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字,为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。透过中间的门洞,可看到松林中吴承恩雕像。
  步行沿仙人桥、竹节岭、十八盘登山,也可乘汽车直抵山顶。十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼,头在地面,半献身子在地下。相传古代皇帝怕江山不稳,派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉,这天有一位来到云台山,发现了鲤鱼石,又见这条岭上有个第一天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙,托生在山主家,长大就会抢夺皇帝的江山。阴阳先生找到了山主,把情况如实地告诉了他。山主很高兴,便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说,只要在鲤鱼石旁修个十八盘,就能顺势飞上天门。于是山主雇人昼夜施工建起了十八盘,阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙,若是落在十八个盘子里,那只能是人间的一道菜,风水也就这样被破了。
  攀上十八盘,走不多远便是南天门。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门,每次孙悟空上天求救兵,都是先经过这里通报。南天门旧有关帝庙,毁于日寇的战火,林则徐曾在鸦片战争前到这里观赏过,并留下了三首著名的七律。
  由南天门下行抵九龙桥。九龙桥为花果山的主景之一,位于群山环抱的幽谷之中,有九条大涧在这里汇合,然后奔流向山下的大海。过去香客从南天门小路下至谷底,稍事休息便可鼓气继续向上攀登。
  这一降一升虽增加了登山的艰险,但却平添了跌宕起伏的情趣。九龙桥建于明代,为体量较大的砖构拱桥,它不仅方便了过往行人,同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年,是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥,桥上山风阵阵,桥下流水潺潺,松涛盈耳,鸟语花香,把游人的疲劳消除得一干二净。
  桥南有九龙将军庙,也就是这座桥的桥神庙;北面高处是茶庵,过去专供游客休息品茶,现辟为吴承恩纪念馆。
  沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。三元宫是云台山区的主庙,也是花果山的主体建筑。
  三元信仰源远流长,早在1600年多年前东晋时代,干宝的《搜神记》上便载有东海人陈光蕊,生了三个儿子,得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺,万历十五年(1587年)淮安人谢淳破家扩建三元宫,奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者,书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子,这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宫易名海宁禅寺,改塑释迦牟尼佛,三元圣像已移至东配殿。
  大雄宝殿面前有两棵千年银杏,显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸,这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦,但在胜利的春风吹拂下,又绽发新芽,结出了累累果实。三元宫近年经过多次修葺,已逐渐恢复原貌,只在东南部位的下方,保留下一块当年的残垣断壁,作为历史的见证。
  过三元宫拾级而上,不远处便是义僧亭。1938年夏天,三元宫惨遭日寇飞机轰炸后,寺僧们联络山民共20余人奋起自卫,多次成功地伏击了搜山的日寇。1939年农历七月十四日早晨,日寇集中300余人,兵分四路围剿三元宫及所属寺庙,戳死仁芳法师,绑走德选等四位法师和六位山民,除放走一位山民外,其余全部活埋。几天后,日寇又两次前来控山,把三元宫及所属的玉皇宫、九龙庙、屏竹社等13处庙宇全部放火焚烧,使这座海内知名的庞大庙宇群化为一片瓦砾。
  为了纪念云台山的抗日僧众,教育后代勿忘国耻,连云港市人民政府在三元宫附近兴建了义僧亭,亭中碑石上镌有彭云撰文、周庚如书丹的《云台山僧众抗日纪念碑记》。
  过义僧亭油口票碑、高心泉,便到了屏竹禅院。屏竹禅院坐落于一片金镶玉竹之久金留玉竹是竹子里面的珍品,嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟,位置上下交错,此前彼后,好似在金版上镶进一块块碧玉一般,美丽淡雅。金镶玉竹在宋代的文献上便见记载,后渐渐失传。
  10多年前内地发现几百株野生的金镶玉竹,一些植物学家便惊叹为很有价值的发现。后来人们才知道这种所谓失而复得的珍稀品种,在云台山上千余年来一直生长繁衍得很好,所以1993年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》,其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。
  屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建,曾惨遭日寇焚毁,仅存院门。1984年政府拨款重建。屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名称,面积虽不大,但在园林设计上却达到了较高的境界。
  惠心泉一井两眼,象征着珠联璧合,心心相印。泉水特别甘甜,过去禅寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。
  南花厅是品茶的好地方,用惠心泉的水泡云雾茶,为云台山茶道中的双绝。胡耀邦、谷牧等党和国家领导人曾来此品茗休息。
  水帘洞是游客最为向往的地方。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发,在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多,但都是《西游记》流行以后起的名字,只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里,便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字,是海州知州王同题写的,时为明嘉靖二十三年(1544年),那时《西游记》还不曾出书。
  水帘洞是一个天然裂隙洞穴,内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手书,赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命来海州改革盐政,成效卓著,使清廷国库转亏为盈,出现了短时期的中兴局面,因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后,陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效,并发起云台山庙宇的修缮工作,大兴土木,使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩,当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔,“灵泉”指的是洞里那口方形小井,井虽不大,却常年有水,大旱不涸,民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。
  娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石,它上不靠天,下不着地,俗说是女娲炼石补天剩下来的石头。从明代开始,我国进入了长篇小说的鼎盛时期,许多作家都喜欢在石头上大做文章,首创者吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。
  娲遗石上方有半边石卵,据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石,温情地吻着娲遗石,那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”,阿耨达是梵语的译音,意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡,孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿,弄脏了池子,从此仙女们就不再来了。
  在照海亭的下方,有一块巨大的摩崖石刻,是1993年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的,将毛主席对胡耀邦说过的一段话:“孙猴子的老家在新海连市云台山”,用集毛泽东手迹的方法重组而成。
  毛主席在1955年1O月至1958年春天,短短三年间三次谈到这里的花果山是孙猴子的老家,引起了省、地、市领导及当地人民的重视,经过查找资料,现场勘察,证实毛主席的判断非常准确。
  照海亭一带有关《西游记》的景点比较集中,较为有名的有海天洞、二仙洞、法龙洞、万佛洞、朝阳洞等,过去大多塑有佛像,供信徒朝拜;还有一些是依民间传说命名的,如无底洞、狐妖洞、马猴元帅洞等,统称七十二洞。这七十二洞是千万年前一次猛烈造山运动留下的痕迹,许多巨大石块交叉垒叠,自然形成了一大批洞穴。
  海天洞是七十二洞中最大的一个,因为由高僧悟五营造,故又称悟五洞。当年他剔除石缝间的淤土,凿通相关连的洞穴,使海天洞与上下四旁的小洞连成一体,或升或降,或明或暗,洞中有洞,天外有天。并在洞顶建亭一座,名曰照海亭。登亭俯瞰,但见四面群峰遥峙,翠绿扑面,花香阵阵,几疑身入仙境。
  一线天和七十二洞有异曲同工之妙,它是许多巨石和洞穴连接组成的一处景点,古人称作“天通一线”和“石壁洞天”。一线天的主景是两块几十米高的石头互相支撑,中间形成一条狭窄的通道。人行其间,可看到上面露出的一线蓝天,白云匆匆流过,奇险奇趣。在一线天里钻洞,道路回环,处处相通,忽上忽下,忽隐忽现,只听人语声,不见人踪迹,盛夏如秋,暑气全消。
  从远处山腰眺望一线天,这里就是著名的八戒石.很像一个戴着僧帽的老猪在绿树丛中呼呼大睡。一线天下面是花果山山名摩崖石刻,游客都爱在这里留影,青山红字,非常壮丽。这里还有天然碑、砚石等景观。沿小路前进可至墨香小径,里面有百余位当代书法名家的作品刻在天然石块上;还可至怪石园,看千奇百怪与《西游记》有关的象形石。“神”字王在东部秃龙沟下,是刻在山体上的怀素草书“神”字,长39.4米、宽15.8米,为世界上最大的单体汉字,1996年被载入吉尼斯世界纪录。
  登上玉女峰是花果山之游的高潮,有缘的人在这里可看到云台山两个最为精彩的景致。一个是在迎曙亭看海上日出;另一个是看云台铺海,白云翻滚好像海水扬波,露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛,群山俯伏,阡陌纵横,此情此景令人有飘飘欲仙的感觉。
  在花果山山门以西不远处,原有建于隋代开皇年间(581—660年)的郁林 观,1400多年后的今天,仍然能够指出它的遗址所在之处,完全得益于石壁上的那块唐碑《东海县郁林观东岩壁记》。唐碑镌刻在一块天然的平整巨石上,净面高2米,宽3.8米,苍劲的隶书气韵恢弘。由于石质优良,从唐代流传至今,依然字迹清楚如新,是国内罕见的珍宝。
  《东海县郁林观东岩壁记》是一篇美丽的游记散文,叙述海州司马崔惟怦巡视海疆之后,顺路到这里游览的情景。文中描绘了当地自然景观,还详尽叙述了地方官元暖开辟飞泉景点的过程。讲他怎样亲自策划和设计,砍尽杂草,剔除危岩,筑埝收贮上游的雨水,使飞瀑常年不断。同时还种植不同季节开放的花木,万紫千红,把飞泉装点得仙宫一般。这是云台山有史以来首篇记叙旅游建设的文章。
  唐碑对面是一块宋代的摩崖石刻,体量也很大,且保存完好,距今已有千年历史。碑用三言诗的形式,叙述三位友人泛海登山畅饮终日的事情。由祖无择作诗、苏唐卿小篆、王公衮镌刻。三者都体现了当时的较高水平,所以后人把它称为“三绝碑”。
  海清寺阿育王塔兴建于宋代天圣元年(1023年)。塔高40余米,九级八面,是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载,此地原先曾建过一座塔,在唐代时号称全国第二,可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。
  海清寺阿育王塔位于花果山进山处的大村水库旁,自古就是云台山的一个主要景点.明代叫“古塔穿云”,清代叫“塔影团圆”。
  它的特点有五:一是历史古老;二是根深蒂固,经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼,至今不歪不斜;三是塔形壮丽,再经山光水色的映衬,相得益彰;四是既能看又能爬,游客有参与的机会;五是有动人的神话传说,倍增游兴。
  人造花果山乡东依景区、西临市区,原名云台山,为发展旅游而建,现为江苏省百家名镇,属新浦区管辖,全乡已被纳入连云港市主城区2010年近期发展总体规划。境内土地肥沃,物产丰富,生民殷实,交通便捷,通讯方便。
  全乡总面积33.3平方公里,拥有耕地10830亩,山林10400亩,下辖8个行政村,人口5139户,15234人,居住点29个。优质稻麦种植面积分别为11300亩和76010亩,棉花1400亩,蔬菜1050亩,已建百头以上养猪场11个、500头以上养猪场1个、2000只以上养鸡场2个,发展苗木花卉360亩,开发葛藤、茶叶、野生菜等150亩。
  近年来,在上级党委、政府的正确领导下,以富民强乡为目标,依托名山效应,紧抓市区东移、旅游开发机遇,积极调整农业结构,深挖农业增效潜力,突出外引内联工程,努力壮大工业规模,充分发挥民力、外力,放手发展第三产业,以工业园区、基础设施、小城镇建设为龙头,不断推进城乡一体化进程和推动社会主义新农村建设,加快经济建设和各项社会事业的发展。目前,已建成卧牛山、黑桥两大工业园区,进区企业已达20多家,初步建成服装、机械、建筑、食品四大支柱产业。在区委、区政府的领导下,全乡紧紧围绕社会主义新农村建设要求,抢抓新城区建设和科教园区开发机遇,以顽强拼搏、真抓实干的精神,促进全乡经济和社会取得持续、稳定、健康发展。2006年,全乡实现地区生产总值15757万元,增长20.5%,增幅高于年初预期目标9个百分点;完成财政总收入2230万元,增长83%,高于目标52个百分点;完成投资1.8亿元,完成目标的102.4%。在全市乡镇目标考核中被市委、市政府评为2006年度经济增长二十优乡镇和2006年度社会治安安全乡镇。
  花果山乡将继续以“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实市、区决策部署,大力实施“工业强乡、旅游富乡、文化兴乡”三大战略,解放思想,与时俱进,求真务实,真抓实干,把花果山乡建设成为环境优美、经济发达、群众安居乐业、社会和谐发展的新型乡镇,实现全乡经济又好又快发展和各项社会事业全面进步。
发表于 2011-8-13 11:16:58 | 显示全部楼层
The Tao , as a philosophical concept initially put forth by Lao Zi , carries two basic meaning : it sometimes indicates the substance of the physical world , that is , the noumenon of the universe , but in most cases it means the universal law that governs the motion and change of nature and reality .
最初提出“道”,是作为一个哲学的概念,表达老子的两个基本的意义:它有时表示物质的物理世界,即宇宙的本体,但在多数情况下,它表示普遍规律的支配着运动和变化的本质和现实。

These two aspects tend to be so much entangled in Lao Zi’s notion that the character of the law gets confused with its manifestation .  
但是,老子关于“道”的两个方面的含义,使得老子关于现实的描述和大道虚无的描述纠缠在一起,造成我们阅读的混乱。

点评

花果山好帖  详情 回复 发表于 2018-4-10 12:45
发表于 2011-11-5 21:41:21 | 显示全部楼层
花果山真的事仙境一样啊··
发表于 2014-8-28 10:23:03 | 显示全部楼层
不错的贴,太喜欢了,大家都顶啊












                               
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发表于 2018-4-10 12:45:17 | 显示全部楼层
巧手爱心坊 发表于 2011-8-13 11:16
The Tao , as a philosophical concept initially put forth by Lao Zi , carries two basic meaning : it  ...

花果山好帖
发表于 2018-6-16 16:00:47 | 显示全部楼层
环境优美,经济发达
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