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日志

道一与时间

已有 645 次阅读2008-4-26 23:07 |个人分类:道学研究

       道一与时间

         陆炳佳
时间,我们常用的是年、月、日、时、分、秒为时间单位,今日讨论“道一”,就用了“日”这一时间单位;二千五百年前的老子以书代言,就用了“年”为时间单位,站在现在(今日)的时间里,包括所有之众生、社会、世界(物质世界),日(二十四小时)的范围运动变化包含着新的生物孕育和产生,就有了无限的时间概念。

以今日为真实时间,回顾过去是历史唯物主义,我们可看到(或思维)老子,也看到黄帝等等众生、社会、世界画面,我们追溯到物与物碰撞刹那间有另一物的开始,就是“道生一”,不可说就有天地的存在,但“物”的存在是真实的。因此,老子说:“有物混成,先天地生”。“有物混成”必存在物与物的碰撞(道冲),离今日有上百亿年之久,用时间定位,也就有了“道一”的画面,是容许我们去思维的,思维过程每产生出一个画面,就会堆积起来,堆积到今日,过去的画面我们是不可以亲临其境,亲临其境的只有现在和未来时间,我们也只有自己的使命。老子亲临其境的时间是他的,但老子的理论、思想、精神却穿越了时空到了现在也到了未来的时间中,同样我们的理论、思想、精神可穿越现在也可到未来的时间中,时间作为思维思路标志符号取而用之,时间里就有了身心(生命)、社会、世界的画面。

老子的“道生一”,“抱一为天下式”,“昔之得一者”,都是“道一”的内容,从“道生一”产生无数个画面(境界)后,依据由小而大再由大而小的规律,老子寻找到“三复归”的境界,作为人类社会追求和理想的境界为“抱一”,“抱一为天下式”就成立了,有了立场、观点、看法,人类社会就有了目的、价值、意义和道路。人类社会要完成几个大的“一”的画面,侯王以“三复归”为指导思想,才能领导人民向至高无上的境界奋发向上,这是“侯王得一以为天下正”,人民投入到生态平衡建设,生态平衡万物繁荣昌盛,是“道一”的画面,也就是“万物得一以生”,随着生态平衡的优秀生态环境存在和发展,地气上升正常为“宁”,天气下降为“清”,天地之气升降正常,生命获得平衡之气,器官功能正常运转健康,也是“道一”的画面,任何事物都是有量变积累过程,没有生态平衡怎么有“万物得一以生”的结果呢?当人类社会没有“三复归”的理想境界为指导,各国、团体、个人就会以自己的利益为重,就是自见、自是、自伐、自矜,怎么有“侯王得一以为天下正”的结果呢?生态平衡是公益事业,为天下之交也,自然是现在人类社会的画面,也是“道一”的画面。

今日的画面是身心、社会、世界的缩影,今日社会发展和进步的成果,却有几千年前的文化思想存在,处于去伪存真、去粗取精的过渡时期。假设现代社会是“周行”的一半,另一半的“周行”正在进行,“ 周行而不殆 才能体现出身心、社会、世界的无限性。今日身心、社会、世界只能完成自己的使命,下一代有下一代的使命,是我们不可替代的。

老子的理论、思想、精神贯穿到千秋万代要实现的清静世界(三复归),有生命质真的前提才能“复归婴儿”,生命这一无价之宝才能从生死解脱出来,远离诸病,这一未来画面实现了,天下无事就可“道法自然”,还是“ 周行而不殆 。然而最终实现的“三复归”是整个社会历程的缩影,存在着原始社会艰苦奋斗的功绩,也存在奴隶社会的功绩,没有先人的丰功伟绩,就没有今日社会的存在,每个人都有自己存在的价值,若放弃自己的使命是不妥的。我说的每一个段落就是“道一”的画面,也只能以言显示思维的存在,成为理论、思想、精神也是苍白的,老子的理论、思想、精神被群众掌握指导实践,从实践结果反应出理论、思想、精神的真实存在,就为真理。我们要实践就有时间性,道学就与时间有了不可分割的联系,显示了“道”就在于实践中,道虽“无名”,却通过时间产生的画面知道它,时间永远是以一个单位存在,大的可说光年,小的可以说秒,是可以根据思维和实践事物确定“一”的单位。如以原始社会——强大社会为“一”的单位,假如我们认为社会还没有强大,“道一”的画面就没有完整,就需要时间去实现强大社会,强大社会是社会画面(包含身心、世界)。然而,“道一”假若没有时间单位,就会混淆概念范畴,以偏概全只有角度没有尺度,或有尺度没有角度,“道”周行(运动)没有时间也是看不到的,不知什么为“周”,就会把理论、思想、精神当成结果,会认为封建社会也能实现“三复归”,或者认为随时随地可以实现“三复归”,造成悟道就是修道的错觉,造成修道认为就是证道的错觉。如果以个人之能,认为社会不用完善和世界的改造,能自成体系, 那么其所论的与老子的理论、思想、精神格格不入,已经不 是《老子》的学问。

三复归”是全世界人民的追求和理想,以发展生产力求取生活之需,以改造世界求取生存之需,两大需要是众生(统治者、被统治者)需要,众生概不例外。生命的生活、生存两大需要,联系着道、天、地、人四大领域,是不可以身心孤立存在来对待问题。因此,“道一”是灵活运用的,可让思维急转弯,也可学以致用,更重要的是实事求是、务实求真,不论在理论、思想、精神还是在认识和实践上,不可脱离实际,“道一”与时间价值和意义就体现出来,在学习《老子》的过程中,不单能让理论、思想、精神达至高无上的境界,而且能直接指导实践,理论联系实际创新,再创新,永远创新,美好的世界(包括身心、社会、世界)就一定能实现,就周行到了大象无形物质世界。原“有物混成”的无形物质世界,不能与人类社会建设的五彩缤纷无形世界相比,虽都是大象无形但绝对不同,万物(人)永远是物质世界的灵魂花朵。



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