设为首页收藏本站

中国老子论坛

 找回密码
 立即注册
搜索

《道德经》悟解自序

热度 1已有 240 次阅读2010-2-12 11:56 |个人分类:《道德经》悟解

自序

老子的《道德经》,是道教的重要经典,在中国道教史上具有极其重要的地位,在中国哲学史和世界哲学史上都具有极其重要的影响。

《道德经》虽然只有五千余字,便其内涵却极其博大精深,古今中外研究和解释《道德经》的书籍汗牛充栋,可能穷其一生也无法研读完这些专著。在这些专著中,有的从哲学方面着手进行研究,有的从政治方面着手进行研究,有的从宗教方面着手进行研究,有的从气功修练方面着手进行研究总之古今中外的学者大德们,从各个方面对《道德经》进行了全面的阐述和解。按理,我没有必要再来写这本《道德经悟解》,而且也可能写不出什么新意来。虽然我既不是专家,也不是学者,而且才粗学浅,但是我觉得还是有必要把自己的悟解和心得写出来。因为,我觉得几乎所有研究解释《道德经》的专著,都没有很好的把握住《道德经》的本义,这样对《道德经》进行研究和理解无疑是南辕北,或者只是从字面上进行研究,而不是从内涵上进行研究。为什么这么说呢?

    第一,老子,是道教的祖师爷,是黄老学说的代表。张道陵创立道教时,尊老子为祖师,其后经过道徒们的不断神化,老子就成为太上老君,是道教的“三清”至尊之一。《道德经》是老子的传世之作,也是道教的最重要经典。第二,老子是个自隐无名之人,如果不是涵谷关令尹喜的请求,老子的《道德经》也就无法成文并流传于世,而尹喜也是个修行大德。第三,不管是从史书上看,还是从道教的经典看,老子和尹喜都有师徒关系,老子写《道德经》的目的,也就是给尹喜作个修行的指南。因此,真正理解把握《道德经》的内涵和本质,当从道教修行方面入手才行。

    但是,修道的高人都是隐逸君子,都如其祖师老子一样以自隐无名为要务,以修真成仙为根本,虽然透彻掌握《道德经》的精髓,但却不会为了沽名钩誉而张扬;而一般的修道士虽然也精读《道德经》,但却另有修练的功法和经典,对道德经也就不会精研,而且出于对祖师的尊重和道规戒律,自然也不会著书立说来阐述自己的观点。因此,我这个读书不求甚解的凡夫俗子才有机会站出来胡说八道。这就是我要写这本《道德经悟解》的缘由了。

为了方便读者阅读理解,本书在翻译《道德经》时,采取了直译和意译两种方式,其中直译主要是依据字面进行翻译,这是《道德经》的基本翻译方式;意译主要从修行的角度对《道德经》进行翻译,直译和意译有时内容基本一致,有时可能相差较大,这只是一家之言,供大家参考。在意译的基础上,再遂段进行分析理解

另外,需要特别说明的是,直译和注释是在网上找的,因为写这本书前后拖了几年,已记不清到底是那个专家的大作了,为此深表歉意,实在是对不起那位专家。如果那位专家有缘能读到本书的话,恳请予以联系,以便表示感谢。

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 心随自然 2010-2-12 12:46
悟解、悟解,怕又是误解。

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|老子文化网 ( 豫周公网安备41160002120052  

GMT+8, 2018-11-14 19:54

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部