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留言板

巧手爱心坊 2011-8-7 10:17
  
呵呵可笑 2011-1-1 04:53
新年快乐
汉唐书道 2010-3-14 10:53
2009-08-18 | 为文概览  

乾坤定位万物兹始生命不息文心不已上古结绳执契渔猎而为罟矢摩崖画岩蓍龟吉凶俯仰之间彪炳文章文者纹也章者彰也仰观天文俯察地理星象动植归文入理三坟五典八索九丘文彰理著始制文籍
逮及商周文王演易符辞尚简典要未及玄圣仲尼春秋十翼阐幽显微发挥仁义思孟继儒桎梏文心诸子百家应时而生发前圣之所未发扬古今智慧精华藏显玄真弘倡文德世道人心为之大变
至秦皇筑藩标宗翦异焚书坑儒文黯心翳波及两汉文心逆反独尊儒术罢黜百典魏晋六朝趋文若鹜复兴文字争鸣学术唐宋诗词波谲云诡八大家文瑰丽奇伟元曲标榜佐理弥情补阙世风导诱文明明清小说射影放言文字狱兴推波助澜为文之风亙古而不衰
古人云心生而言立言立而文明情以物迁物以情观概览前人之作或鸿篇巨制发思古之幽情或采撷撮要阐立论之明辨或花前月下委婉动人或志豪气爽魂魄九霄史迁奋笔无韵离骚资治通鉴载史明镜典论辩要论文伊始文赋辩体涉论精妙文心雕龙纵横捭阖锺嵘诗品诗言珍馐三国红楼荟萃人文封神西游造境奇绝可谓文星璀璨万古流芳
如此人杰皆有超凡之才济世之能苟未济世亦能独善其身所谓被褐怀玉明哲豁达是也昔夷齐遁于首阳介推抱木而焚伯温没于荒泽复庵筑于太华此皆人伦之英盖世之才或著文以醒世或退隐于山林或功成于一计或藏身于显达视功名为粪土求济世于一方饮誉朝野楷模后人
览古阅今发者为圣贤未发未必非圣贤古人云得意者无言近知者无知是故圣人以神道设教岂为文而足耶
夫圣贤举世不贵利名贵利情不贵利利贵利世苟未利世则放浪形骸独立不羁为文为书与酒连理太白为酒邀月东坡因醉挥毫狂僧点睛一笑张颠飞来神笔此皆圣贤之遗绪古风之所存名扬千世功垂万古者也
故心能立言言能立文文能立德德能立功功能立名名能立世
泱泱华夏文德源远地灵人杰圣贤辈显
隐者曰乱世圣贤盛世渔樵圣贤遁世渔樵复出渔樵复出则文心或几乎息矣
师从百家 2009-4-15 09:30
请教先生,老子所说的“道”,和佛陀说的“空”,是一回事么?
师从百家 2009-3-24 21:13
读《道德经》时间也不短了,感觉奥妙无穷、字字珠玑。但限于我的水平太低、修养不够,一直不得其门径,最近自觉对“道”的概念有了一个粗浅的认识,在这里说出来,请您指导。
     “道”是组成天地万物的最基础的物质。譬如人的身体是由各种细胞组成的,细胞又是由分子、原子组成的,分子、原子又是由质子、中子、电子组成的,质子、中子、电子又是由夸克组成的………………最后可归结到是由道组成的。同理天地、山川、动植物…………世间万物都是由道组成的。
     于是天地万物都可以理解为“道”的不同存在形式,所以站在“道”角度来看万物,就会超越了对立,得到了统一。
     所以站在“道”的角度看世界,就是一个天人合一的世界。站在“道”的角度看人生,就是一个超越生死、出生入死、长生久视的人生………………
     我的愚见,请您指教。
英臣 2009-3-19 13:26
海若,你上次提供的汉字“古今”文对照的字典地址,请在留一个呗。我洗电脑时冲掉了。多谢道人,顶礼顶礼。(⊙o⊙)哦道家人是怎么行礼的,作揖还是叩首,还是江湖大哥,先行谢过了。O(∩_∩)O~拂尘一甩,老道我飘逸了。O(∩_∩)O~
英臣 2009-3-19 13:18
欢迎常回家看看
蒋忠明 2008-8-10 10:14
您有保存的《道德经》整理译注吗?能否发给我,我的邮箱1200600924@mail.ynu.edu.cn 谢谢!!!
蒋忠明 2008-7-15 21:24
我是云南大学中国思想史的硕士研究生, 我的博客:老子大道研究。地址:http://blog.sina.com.cn/laozidedadao 欢迎您的光临! 非常高兴认识您!
心随自然 2008-5-9 20:42
因善常觉天道亲,为道时感象第妙.清心虚境有玄意,静思自然解缘真.
安玉洁 2008-4-30 10:11
知音 劝君莫虑无知音,自有同心合德人。 只管中流作砥柱,何愁孤树不成林。 时来自有风云会,运转岂无龙虎吟。 好个霾消天气朗,一轮红日照乾坤。
安玉洁 2008-4-29 09:25
清(月) 2007年12月24日 明月看天青 幽人爱清净 踏影如雪独自来, 相约有飞鸿。 河水几时清, 高楼枕鼾声, 揽尽山岳不肯栖 南海看涛声
安玉洁 2008-4-29 09:23
人过七十两鬓霜,始觉天地一苍茫。 古今圣贤多少事,留作一卷诗书香。
安玉洁 2008-4-29 09:20
春秋 少年早宜闻春秋,曾望丹心青史留。 苦读不觉比人短,立志也曾血指流。 安闲等我可处事,功名让人好读书。 偶得举指明月句,实悟大学可有无。 简单可得实难得,糊涂易求亦难求。 不说夫子志气短,列国周游终回头.

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