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通俗解《老子》第七章
2011-10-1 11:33
通俗解《老子》第七章 《老子》第七章     天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。     是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。      变化的运用,需要找出阴阳分别所指,这样我们就可以更容易地读懂《老子》章节的意思,进入到如佛家所说的以心传心,以心印心 ...
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通俗解《老子》第六章
2011-9-22 12:43
《老子》第六章     谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。      我们学习和理解《道德经》的过程中,不要把它想象得太过神秘,其实大道至简,我们这样去理解,反而更容易明白它的本意。   谷就是虚,是相对于实有而说的,比如有两座山,在中间的就是山谷,神是相对于精而说的,就 ...
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通俗解《老子》第五章
2011-9-14 18:45
《老子》第五章     天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。     天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。     多言数穷,不如守中。      这一章我打算联系上面讲的接着讲,而接着讲就要从“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中”讲起,这句话的意思就是天 ...
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通俗解《老子》第四章
2011-9-8 19:14
《老子》第四章   道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。      “冲”者,对冲也,意思是分别的相互变化,“冲气以为和”中的“冲”也是此解,道家的“对待流行”就是表达了“冲”的意思,我们学习经济,有对冲基金的名词,就有分别变化的意思,买空卖空,一虚一实一阴 ...
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通俗解《老子》第三章
2011-9-8 19:13
《老子》第三章     不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。     是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。      在讲这一章前,我们要弄懂一些概念,在以往的写作中我也曾提及到这些概念的,一个是认识,一个是 ...
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《老子》通俗解2
2011-9-8 19:12
《老子》第二章     天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。     有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。     是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。      “美”与“恶”、“善”与“不善”就是 ...
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《老子》通俗解1
2011-9-8 19:11
《老子》第一章:     道可道,非常道。名可名,非常名。     无名天地之始;有名万物之母。     故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。     此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。      大家都知道“道路”,这里就是以“道路”来表达“大道”的。   道路就是一条路,从这里到 ...
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超越言词 自己去看
2011-2-11 13:07
他山之石 超越言词 自己去看 (摘自《宁静的森林水池 — 阿姜查的内观禅修》) 在我自己的修行中,我知道或研究的不多。我跟随佛陀直截了当的教导,顺其自然地开始探究自己的心性。在修行时,观察你自己,然后知识和洞见就自然 ...
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天露山
2010-10-28 12:33
天露山 天露山,一个不出名的山,座落在一个不知名字的村庄后面,但海拔有 1200 米,是周边地方最高的,这一点令到我感到惊讶,海拔之高,应有名声在外,可是我没有听说过,孤陋寡闻如此,有些失落了。 一段时间以来,我都是处于一个旋涡里面,因为学道,我自觉地有了对待流行的看问题 ...
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后记
2010-10-22 11:21
后记 《妙用平衡 — 领悟老子》总算是写完,我在博客里将它归类为老子新解,这是我以为自己对老子有所领悟的一种写法,其目的是为了自己更好地领悟老子,同时对别人理解与领悟老子能有所帮助或者有所启发,要是在以后求道的路上能应用得上,那就更好了,这是我“自渡渡人,相对平衡”铭词的一些意 ...
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GMT+8, 2018-10-19 08:33

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