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日志

第六课 劝 道

热度 1已有 530 次阅读2012-1-6 14:09 |个人分类:道德经原文及意解|系统分类:文化

原文         破译
小国寡民。      国家小,百姓不多。
使有什伯之器而不用。 纵然有各种兵器,并不经常使用它。
使民重死而不远徙。      这样即使百姓受重刑而死,也不愿离去。
虽有舟舆,      虽有船舶,
无所乘之,      没有人去乘坐,
虽有甲兵,      虽然有军队,
无所陈之,      也无用武之地,
使民复结绳而用之。  使人民好像又回到过去结绳记事,无争斗的时期一样。
甘其食,       有好的吃,
美其服,       有美丽的衣服穿,
安其居,       人民有安逸的居室,
乐其俗。       人民有满意的职业。
邻国相望,      邻国经常相互看望,
鸡犬之声相闻,    鸡犬之声也能听见,
民至老死,      人民始终,
不相往来。      不相往来争斗。

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 妙逝居士 2012-1-8 17:24
古人说:依文解字误终生,三世道冤无奈何。如人以手。指月示人。彼人因指当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指。为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。所以说我们定要牢记这段比喻开示,万不可错把指月之手、误为明月!

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