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二论老子道德经二十五章,关于道为天地母

热度 1已有 732 次阅读2012-6-6 11:24 |系统分类:研究| 母亲, 老子道德经, 动力学

二论老子道德经二十五章,关于道为天地母

老子在本章说,道为天地母;在三十九章又说,万物得一以生。意思是说,天地万物在规律的作用下生成。规律是生成天地万物的逻辑母亲—动力学母亲—所谓“无,名万物之始”,而不是材料母亲。生成天地万物的是材料母亲是物质的——就是老子说的“有,名万物之母”。

例如:

1、      在蛋生鸡的规律作用下,蛋变化为小鸡。

2、      在种豆得豆的规律作用下,种豆入土,生成豆株。

老子的规律生万物的观点,为现代科学所证实。2000年,英国著名天体物理学家霍金在他的新书《伟大设计》里说:“宇宙时在物理定律—‘M—理论’的作用下,引发大爆炸而形成。 [1]

霍金又说:“由于存在像地心引力等规律,宇宙能够和将可以无中生有”. [2]

从霍金的上述断言里,不难看出有两个观点:Ⅰ、规律在天地之先存在 Ⅱ、在规律作用下,生成宇宙天地。而这两点和2500年前,老子的说法完全一致。可以说是2500年后的回答响应。也可以说,老子超越了他的同时代人两千五百年。

 

 

 

附注:

[1]物理学家新书:宇宙并非由上帝创造  第五行 http://www.sina.com.cn  2010年09月03  08:31 中国新闻网

[2]同上第七行

 

                                                       2007-2010.09.0308

                                                          2012.03.30定稿

                                                       20120604.发表

 

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 心随自然 2012-6-6 12:36
读了先生论第二十五章的有物混成的解物。从老子言:道之為物,唯恍唯惚。忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。--此‘物’非常物也。此物不可得而利;此相不可得而明,此精不可得而存,此真不可得而藏。既然如此,修道又有何意?无为而无不为也。

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