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日志

分享 五论道德经第一章 关于唯道主义的发现开创了哲学的世界本源论的多极时代 兼论发现唯道 ...
2012-9-17 14:42
五论道德经第一章 关于唯道主义的发现开创了哲学的世界本源论的多极时代 兼论发现唯道主义的意义 1、 在“ 三论老子道德经第一章 关于老子道德经的不唯心、不唯物、而唯道”一文里,揭示了老子哲学是唯道主义哲学。在老子的 ...
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分享 四论老子道德经第一章 关于“玄之又玄,众妙之门”
2012-9-17 14:39
四论老子道德经第一章 关于“玄之又玄,众妙之门” 老子说 : 有与无“同出异名,同谓之玄”。 这个玄字,本意是深远看不清。通常翻译为深远、幽深、微妙。通过“ 二论道德经第一章 关于老子的基本哲学范畴 —— 有、无、道的逻辑关系 兼论同出异 ...
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分享 三论老子道德经第一章 关于老子道德经的不唯心、不唯物、而唯道
2012-6-26 20:13
三论老子道德经第一章 关于老子道德经的不唯心、不唯物、而唯道 一、 老子道德经是唯心主义?还是唯物主义? 这个问题在中国哲学界争论了五六十年了;至今没有定论。老子主张:“道 ...
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分享 二论道德经第一章 关于老子的基本哲学范畴——有、无、道的逻辑关系兼论同出异谓
2012-6-17 11:29
二论道德经第一章 关于老子的基本哲学范畴 —— 有、无、道的逻辑关系 兼论同出异谓 一 、道德经第一章里说:“无,名天地之始;有,名天地之母。”。说的是在无的作用之下,天地产生;有是产生万物的材料。无是天地产生的始作俑者,是天地的动力学之母、逻辑 ...
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分享 2012-06-13
2012-6-13 12:06
答心随自然评本人 论老子道德经二十一章 关于 关于道之为物 一文的评论---------- 以下是对你的评论的回答,本网说我没有评论权限。故,从这里发给你。谢谢关注我的文章。你理解的对!从道到物的过程,确实是生物化学过程。例如种豆得豆的过程。或者是物理化学过程。例如,利用水往低处流规律,造长江大坝的过程。关键是这 ...
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分享 2012-06-12
2012-6-12 19:43
论老子道德经第二十一章 关于道之为物 为了便于说明问题,先把顾悦译注道德经第 二十一 章抄录 於下 : 孔 德 之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。 窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。 自古 及 今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫 ...
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分享 2012-06-08
2012-6-8 18:50
论老子道德经第一章 关于“道可道,非常道” 本人在论老子道德经二十五章 关于“有物混成,先天地生”一文里,已经说明,老子所说的道,是个混成道,是一切道的集合,是哲学范畴。 于是,道德经第一章的“道,可道;非常道”,可以理解为:作为混成道的道,是可以解说,可以讲解的。因为是道的 ...
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分享 2012-06-07
2012-6-7 20:59
答心随自然评本人 三论老子道德经二十五章, 关于道的名字,宇中四大及本章在道德经里的绪论地位一文的评论---------- 以下是对你的评论的回答,本网说我没有评论权限。故,从这里发给你。谢谢关注!1、老子明明白白给“混成之物”起名叫做道。正是老子的明说呀。2、道的定义是什么?是探讨道德经的出发点;所以,人们总是 ...
423 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 2012-06-07
2012-6-7 17:20
三论老子道德经二十五章, 关于道的名字,宇中四大及本章在道德经里的绪论地位 关于道的名字 在本章里,老子说,“吾不知其名,字之曰道” —— 我不知道它的名字,起名叫做道。这里,老子所说,不知它的名字的它,指的是本章 ...
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