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陆炳佳

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无不为乃行道指针 2010-09-05
无不为乃行道指针 世间芸芸众生,世界纷纷扬扬。 无为证悟之准,无不为扬行道。 现实存在诸病、诸弊、诸祸、诸凶、诸危等等, ...
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老子大谈经济 2008-07-04
老子 大谈经济 陆炳佳 人类 社会 面对的就是 物质 世界 ,老子称物质世界是“ 万物 之奥”。 物质世界有生态、生物、矿物三大类,老子看 ...
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道一与时间 2008-04-26
       道一与时间          陆炳佳 时间,我们常用的是年、月、日、时、分、秒 ...
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经纬思维是讲理的方法 2008-04-22
                  经纬思维是讲理的方法          &nb ...
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道一 2008-04-22
道一         陆炳佳         道常无名与道隐无名,只是“常”与“隐”—字之差,差之分毫离之千里,“常”,旗也,经 ...
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生态平衡的实其腹强其骨论 2007-07-15
          生态平衡的实其腹强其骨论           &nb ...
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巧手爱心坊 2011-8-10 10:55
  
巧手爱心坊 2011-8-9 13:02
  
巧手爱心坊 2011-7-22 09:39
你好
巧手爱心坊 2011-7-22 09:38
  
巧手爱心坊 2011-7-22 09:38
  
呵呵可笑 2010-12-30 21:46
新年祝福
走一走 2010-5-30 13:48
我不明白嗨还得学习
汉唐书道 2010-3-14 10:54
2009-08-18 | 为文概览   乾坤定位万物兹始生命不息文心不已上古结绳执契渔猎而为罟矢摩崖画岩蓍龟吉凶俯仰之间彪炳文章文者纹也章者彰也仰观天文俯察地理星象动植归文入理三坟五典八索九丘文彰理著始制文籍 逮及商周文王演易符辞尚简典要未及玄圣仲尼春秋十翼阐幽显微发挥仁义思孟继儒桎梏文心诸子百家应时而生发前圣之所未发扬古今智慧精华藏显玄真弘倡文德世道人心为之大变 至秦皇筑藩标宗翦异焚书坑儒文黯心翳波及两汉文心逆反独尊儒术罢黜百典魏晋六朝趋文若鹜复兴文字争鸣学术唐宋诗词波谲云诡八大家文瑰丽奇伟 ... ...
师从百家 2009-3-24 22:12
读《道德经》时间也不短了,感觉奥妙无穷、字字珠玑。但限于我的水平太低、修养不够,一直不得其门径,最近自觉对“道”的概念有了一个粗浅的认识,在这里说出来,请您指导。      “道”是组成天地万物的最基础的物质。譬如人的身体是由各种细胞组成的,细胞又是由分子、原子组成的,分子、原子又是由质子、中子、电子组成的,质子、中子、电子又是由夸克组成的………………最后可归结到是由道组成的。同理天地、山川、动植物…………世间万物都是由道组成的。      于是天地万物都可以理解 ... ...
蒋忠明 2008-7-15 21:16
我是云南大学中国思想史的硕士研究生, 我的博客:老子大道研究。地址:http://blog.sina.com.cn/laozidedadao 欢迎您的光临! 非常高兴认识您!
youngertree 2008-4-20 21:08
陆炳佳先生: 您曾经提出了这样一个问题:杨润根把“大道废,有仁义”改为“大道废,安有仁义”对吗? 事实上,杨润根没有改,只是选择了他认为正确的版式本而已。 为此我想解释一下: 在选择版本方面,需要人们以对于文本的内在语法和逻辑的正确理解。 比如“我门开会”,我们应该将它校正为“我们开会”,因为前者不符合语法,后者才符合语言法。这里,语法就是我们校正的充分依据。 比如:“她是我的姐姐,她比我小两岁”,我们应该将它校正为“她是我姐姐,她比我大两岁”,这里校正的依据就是逻辑。 杨润根 ... ...
youngertree 2008-4-20 21:06
陆炳佳先生: 您曾经提一个问题:杨润根把“大道废,有仁义”改为“大道废,安有仁义”对吗? 事实上,杨润根没有改,只是造反了他认为正确的版式本而已。 为此我想解释一下: 在选择版本方面,需要人们以对于文本的内在语法和逻辑的正确理解。 比如“我门开会”,我们应该将它校正为“我们开会”,因为前者不符合语法,后者才符合语言法。这里,语法就是我们校正的充分依据。 比如:“她是我的姐姐,她比我小两岁”,我们应该将它校正为“她是我姐姐,她比我大两岁”,这里校正的依据就是逻辑。 杨润根之所以选择 ... ...
呵呵可笑 2007-7-6 01:02
也许 你我有过同样感受 感受又从容
呵呵可笑 2007-6-19 23:46
祝你节日快乐 希望你有更高的悟道 我会坚定支持你
呵呵可笑 2007-5-15 03:51
您好想和您谈谈好吗?
呵呵可笑 2007-5-10 21:25
我想请你去看看我的新学术 八卦
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