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研究

人类的进化

作者:第五元素   来源:老子论坛   阅读:917  
内容摘要:人类的进化 序  如果告诉你,有这样一个计划:在计划完成以后你将失去你的生命,但同时你会得到一笔难以想象的巨额财富。那么你还会接受这个计划吗?我曾问过许多人,得到的绝大多数都是否定的回答。显而易见地,财富是为人们服务的,如果生命都不存在了,财富对于这个已不存在......
人类的进化

  如果告诉你,有这样一个计划:在计划完成以后你将失去你的生命,但同时你会得到一笔难以想象的巨额财富。那么你还会接受这个计划吗?我曾问过许多人,得到的绝大多数都是否定的回答。显而易见地,财富是为人们服务的,如果生命都不存在了,财富对于这个已不存在的生命也就毫无意义了。这个道理看起来是很简单的,每个人都能理解。但生活中大多数人却成了财富的奴隶。为了得到它,他们不择手段,什么样的丑恶都表现出来,有的甚至搭上了性命。为了得到它,人们绝大部分一天到晚厌倦地工作着,他们在劳动中毫无乐趣,而且经常提心吊胆,惟恐失去他们那一点点可怜的收入(爱因斯坦语),再也不知幸福为何物。为了得到它,人们忽视了他们周围美丽的事物,终日只把对人们健康极为不利的奢侈的生活作为自已生活的目标,爱因斯坦称之为猪栏的理想。
  正如上所述,如果只把追求财富作为一生唯一的目标,人们的一生便如同虚度,最终的结果和上面那个失去生命却得到财富的人一样。有这样一个故事,。。。那么究竟什么是人生的真正意义呢?
  对这个问题的思考,在人类刚出现的时候就开始了。随着文明的发展,语言的出现,古人的想法渐渐留传下来。在中国,早在先秦时期,可以称得上哲学的人生观有老子所著《道德经》五千言、庄子所写的后世称为《庄子》的内外三十篇、列子所写的《列子》一书。这三本书可以称得上是中国人民最可宝贵的财富,这笔财富对于人类未来的发展方向有着指导性的重大意义。在印度,公元前四五五年出现了一位被他的追随着尊称为佛陀的人,他是迦毗罗卫国的太子,名叫悉达多。他为了解决人生的根本问题同时也是为了解救疾苦的众生,放弃太子的荣华富贵出家修行,终于在一颗菩提树下成就无上正觉的佛陀。
  他们都不约而同的认为他们自已“悟”出了人生的真正意义,一个可以引导人们从苦海驶向幸福彼岸,从黑暗走向光明世界的玄妙的道理。老子说:“道可道,非常道;。。。玄之又玄,众妙之门。”并且发出:“吾道甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”的感慨。佛陀也这样对世人说:“我现在是无上的平和,我已脱离一切痛苦。我知道一切欢喜原来充满了世界,但你们是不懂的,你们仍然陷在老病死苦的深渊之中,你们和我,好象住在两个世界里一样。”老子同样是一个孤独的老人:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。乘乘兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!屯屯兮!俗人昭昭,我独若昏;俗人察察,我独闷闷。忽兮若晦,寂兮似无所止。众人皆有以,我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。”
  虽然如此,他们的言论都通过不同的方式流传下来。他们究竟悟出了一个什么道理,他们究竟想告诉人们什么东西,为什么不断有人抛弃人们普遍希望得到的荣华富贵离世修行,并且自以为得到了至真至妙的人生意义。我曾沉浸在中国古代传统文化的知识海洋期望得到答案,也曾倾力学习佛教典籍特别是传入中国以后的佛教经典著作。最后我仿佛听到了这些古哲先贤的心灵的呼喊,体会到了他们对人类自身前进发展的深切关注,感悟了他们真真切切感受到的玄妙的道理:世人眼中所谓的神仙和佛原来都是由活生生的人通过一定的方法修正自已的行为,锻炼自已的身体得来的。这些人并不是象普通人的传言那样可以长生不死,飞天遁地,变化无穷。他们也是有血有肉,有生有死,在生物学上被称为灵长类的一种生命。他们只不过是在生物进化的历程中比普通人更进一步罢了。
  在感悟了老子、列子、庄子、释迦牟尼等在内的许许多多一代宗师的玄妙理论之后,我发现他们对自然和自身的认识异乎寻常的理智、准确和清晰。既不同于无比崇拜超自然力从而丧失自我的迷信的拜神论者,也不同于那些无比自以为是漠视自然运行规律及其和自身内部各系统奇妙联系的“科学”的无神论者。他们通过自己的身体来感受自然的运行规律,最终主动地顺应自然,实现了天人合一,完成了自身在更高层次上的进化。
  为了科学地阐明他们的观点,我试图用现代生物学的理论来解释他们所提出的“少私寡欲”“无为而无不为”“人法自然”等主张在人类完成向下一个更高级物种进化过程中的决定性的指导意义。这也是我写本文的主要目的。
  首先,我想声明一点:以老子、释迦等为代表的一代宗师都是完成了人类自身第二次进化(关于第二次进化的说法在文中有论述)的人,他们并没有脱离地球生命的普遍形式而成为世人眼中的“神与佛”,相反,他们比普通人更加贴近自然。他们对自身及自然的认识是科学的,经得起实践的证明,这一点可以从中医、气功以及后来的许多得道之人得到旁证。只是他们的观点不为普通人(进化程度低的人)所理解,就象猿类无法理解人类眼中的世界一样。人类完成更高层次的进化原理及具体方法被老子、释迦等古圣先贤通过自己身体感受出来,并记载下来流传至今。这种原理是直接通过这些超前进化人自身的真切感受得来的,因此不为建立在实证推理基础上的现代科学所接纳。而我作为一个鲁钝浅陋之人本无能也无念写这篇文章,我所向往的生活是象列子一样“三年不出。为其妻  ,食豕如食人。于事无与亲,雕琢复朴,块然独立以其形立。纷而封哉,一以是终。无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕。尽其所受乎天,而无见得,亦虚而已。”但由于当今社会迷信邪教之风横行,一些居心叵测的枭小之徒利用善良人们对于道家,佛教的无知欺骗愚弄人民,而老子和释迦却是地地道道的无神论者。后世具有理性的得道之人对此都有清醒的认识。为了白大道于天下,我只好勉为其难地写下这篇文章,希望能对弘扬科学,消除迷信奉献一点微薄之力。
  这篇文章的中心思想是这样的:
  现代生物学的观点表明生物体是一种非平衡的开放的有序的耗散结构。生物体要想维持自身的有序性,就必需不断地从外界吸取物质和能量,以使自身维持在一个低熵状态。生物进化论认为生物界的序是不断增进的,从简单到复杂,由低级到高级,是朝着高度有序的方向进化的。而获得有效能量的能力的提高将使生物体获得更多的有效能量,从而更远地离开平衡态,获得更高的有序性。因此,生命进化的本质原因就是生物体通过残酷的生存竟争获得了更高的获得有效能量的能力,从而在自然选择中脱颖而出成为进化的主流。从几次大的进化事件可以看出这一点(如从随波逐流到自由运动,从软体到有骨骼,从囫囵吞咽到分化的牙齿,从冷血到温血)。然而对比其它哺乳动物,早期人类似乎没有特别的获得有效能量的能力,相反,他们还经常成为其它动物的捕获对象。那么是什么原因使人类从动物中脱颖而出成为万物之灵的呢?
  是火的发明和使用。由于火的使用,人们吃上了熟食。熟的食物较之于生食更容易消化吸收从而客观地提高了掌握了火的那一支古猿获得能量的能力。这样的进化经过了极其漫长的时期(几百到上千万年)到距今大约十万年前,和现代人相差无几的晚期智人终于出现了。虽然工具的制造和使用也提高了原始人类获取有效能量的能力,但如果食物不发生革命性的变化(从生食向熟食变化),那么人类充其量只能是一种更聪明的狮子老虎。作为人类和其它动物根本区别的思维将因没有大量的能量供应而无法产生(人类的大脑所耗费的能量占总量的80%),人类也就不可能出现。到距今大约一万年到六七千年之间,人类中的极少一部分完成了自身的第二次进化,人类中的其它成员则保持原状直到今天。根据前面所说的原理,人类的第二次进化也必定是由于获得有效能量的能力的提高所致。那么是什么促进了这极少一部分人的超前进化呢?
  是文明的出现和社会的进步。文明首先是农业文明为人类提供了稳定丰富的食物来源,在此之前人类经常处于忍饥挨饿的状态,为了获得食物,他们被迫不断迁徒。社会进步的一个主要标志是工具的进步,(也就是现在说的生产力。)随着工具的进步,人们的劳动产品(主要是食物)第一次有了剩余,剩余的劳动产品决定了人类不再象以前那样为生存整日不停地困苦劳顿。空前稳定的食物来源提供了空前稳定的能量供应,第一次的剩余产品根本上改善了人们的生活条件。这些进步相对地提高了人类中种间进化程度较高的极少一部分人的获得有效能量的能力。共同促进了这极少一部分人完成自身进化成为超前进化的人。由于这种进化尚属种内进化,因此无法从化石中找到超前进化人的证据,然而他们的理论却由几位超前进化人陈述出来,他们分别是老子,列子,释迦,甚至还有耶酥等。那么为什么人类中其它人没有完成第二次进化呢?
  人类在获得了更多的可利用能量之后,旨在消耗这些能量的超出正常生理需求之外的各种各样的欲望随之产生。这一点是由耗散结构的特性所决定的。能量在获得之后没有被好好地利用,而是被耗散在超出正常生理需求之外毫无用处的欲望上了。由于欲望(确切地说应该是奢欲)的原因,人类中的大多数从外界获得有效能量的能力并没有随着人类文明的出现而提高,他们抱着现有状态已能很好的生存。没有了进化的动力,因此他们就保持原状到今天。这也是“顺之成人,逆之成神”这句话所想告诉人们的道理。反之,那一部分超前进化的人都是深深体会到欲望的危害的人,他们无一例外的倡导人们应排除不必要的欲望,过一种简朴的生活,从而完成自身的进化(无为而无不为)。他们的言行不易为常人所理解,这就是所谓的天才的不被理解的孤独。他们和人类的差距虽然不象人类和猿类的差距那样大。但他们对自身和自然界的认识使包括现代科学在内的现代文明难望其项背。他们的言行记录在中国古代传统文化的典籍里,特别是道家,易经,中医,佛教等。这些典籍同时揭示了人类进化的原理和方法。在本文的下半部分,我努力试图以进化论的观点阐明《道德经》、《庄子》、《列子》、还有佛教的一些典籍所揭示的人类进化的原理方法。还有其它一些不易论述但非常重要的古代传统文化如《易经》等希望能在一个较小的范围内向各位老师请教。
   上古真人所揭示的人类的进化原理是这样的:
   首先通过“无知”和“无私(身)”达到无欲,过一种简朴生活,经过长期的修养,大量能量在体内积蓄为“精气神”等能量的精微物质。自身各系统的功能在没有外在干扰的前提下得到最大限度的发挥,最终开发大脑的潜能(现代科学表明一个人的一生只能开发其大脑十分之一的能力),从而提高自己对世界和自身的认识水平,达到“玄览”的目的。在此基础上进一步认识人体和自然的运行规律,从而自觉地做到“平是非,齐生死,提契天地,把握阴阳,和于术数,饮食有节,日入而息,日出而做,天人合一,自然而然。”最终进化为“无为而无不为”的“真人、圣人”(超前进化人)。
   其实,这些古籍中所蕴藏的真理毋须证明,因为它是由超前进化人通过自身的感受而得到的,而不是仅仅用脑去学。因此,“上士”闻道,自会去“勤而行之”。对于被老子、庄子称为“下士、曲士”的人,即使你说得再明白,得到的也只能是嘲笑(“下士闻道,大笑之。”)。从另一方面来说,普通人安于自己的生活方式,自得其乐,本无可非议,“天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以万物为刍狗。”同样的,圣人也不过是刍狗而已,每一个生命都有选择自己生活方式的权力。印第安人对最早来到新大陆的殖民者说:“人类是属于地球的,地球却不属于人类。”这句话的深意并不因印第安人生活的原始而减轻其分量。也正是这个原因,这个世界才如此丰富多采。老子说:“道可道,非常道,”“多言数穷,不如守中。”孔子也曾说过:“天何言哉!四时行焉,百物生焉。天何言哉!”庄子则更进一步:“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也。知而言之,所以之人也。古之人,天而不人。”可是由于人们那无法满足的欲望,自然界的资源被过量的开采,从而造成无法逆转的环境污染。食品的质量由于科学技术的原因大幅度下降,我们每天所吃的食物不仅不能养人,而且由于化肥农药和激素的普遍使用,甚至对我们的健康不利。生命的进化已经停滞不前。所以迫不得已写下这篇拙文,意在积聚进化人士(对中国传统文化以及人类未来深切关注的人士),试图找到解决发展与环境之间矛盾的可行方法。由于我文化水平很低,文章自然极不成熟,所以在网上发表,恳请各位师长指点迷津,如不吝赐教,当不胜感激。
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