古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；澹兮其若海；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；飂兮若无止。敦能晦以理之，徐明；孰能浊以静之，徐清。孰能安以动之，徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
历来善于遵循道这个创造变化过程的智者，将道这个创造过程的原理贯彻到生活的各个方面，便显得微妙玄通，深不可测。因为深不可测，所以只能勉强描述一下它们的外在形象：
1、做事时很谨慎，无论做什么事，都像是要徒步越过大河一样，做足物质和思想上的准备工作，以保证无一失。为什么会这样呢？因为他们深知，每件事的成败，都是由很多客观和主观上的条件决定的。如果成功的条件不具备，再努力也不会成功。如果条件具备了，无需什么特别的努力，事情也一定会成功。
2、做事时很小心，就像害怕街坊四邻一样，唯恐周边的条件发生了变化而浑然不知，以至于遗误时机，前功尽弃。为什么会这样呢？因为他们深，任何事物在它的发展过程中都面临着无穷的变数，每一个成功条件的变化，都会影响到全局的连锁变化，稍不留意就可能会造成大错。
3、为人非常恭敬和庄重，就像到人家做客那样。为什么会这样呢？因为他们知道，每个人都是值得尊重的，透过与任何人的交流，都可以帮助自己了解到自己对现实世界未知的一面，补充自己对客观世界认识方面的缺陷，从而使自己更全面地靠近客观世界的真实，进而更好地利用和享受客观存在。
4、做事没有刻意做作的痕迹，如同冰之溶解消散，在无声无息中把事情做得圆圆满满。为什么会这样呢？因为他们最懂得遵循客观规律而为之，让事物在自然而然中变化和发展，即所谓“润物细无声”。
5、顺势而为，就像大海里面的水一样，随波逐流，顺着潮流而动。为什么会这样，因为他们知道，客观事物的运动发展规律是不可违背的，违着必然会遭遇失败。
6、敦厚笃实，就像未经雕琢的木材。为什么会这样呢？因为他们知道客观存在才是世界的质，人类任何精神上的享受，外表的华丽与虚荣，都不能脱离客观存在的真实。客观存在是原点，无论你走到那里，都不可能离开这个原点。离开了这个原点，就将走向失败与痛苦。
7、心胸开阔,好像空静无垠的山谷。为什么会这样？因为他们思考问题的前提是一切出乎于事实，而事实所提供给人们的可发展可利用的各可能性的空间是没有限度的。
8、混混沌沌，就好像是清浊不分的样子。为什么会这样呢？因为他们知道事物本身就是难分清浊的，你认为是清澈的，他认为是混浊，你认为是混浊，他认为是清澈。你认为清澈，他认为混浊，理论上都有道理，又都没有道理。事实上道理是人加上去的，对于人生来说，有没有道理并不重要，重要的是效果。认为清澈的，有认为清澈的好处，认为混浊的，有认为混浊的好处。清者自清，浊者自浊，让事物在自然的清与浊中发生，变化和发展，让自己无论是在清，还是在浊中，都能充分利用和享受客观存在的真实，这就是守道者的境界和福分。
9、雷厉风行，像劲吹的疾风，永远止境。为什么会这样呢？客观存在以及其对人类所提供的无限发展变化的可能性，就是我们享受生活，创造生活的无限能量。只要让自己真实地处于现实当中，把握现实所提供的所有资源，就会令自己充满创造的活力。
谁能够运用道这个创造变化的过程对晦暗不明的客观事实加以思考和分析，谁就能慢慢地把客观事实所提供的变化发展的可能性搞得水落石出，明明白白，从而准确地把握机会，享受生活和创造生活；
把混浊的液体放在那里，让它静静地沉淀，这种混浊的液体就会慢慢变得清澈分明。谁能够运用道这个创造变化过程的原理，以清静无为的心态去面对纷繁复杂的客观世界，世界就会在他的面前慢慢变得清澈见底
让静止的东西活动起来，新事物就会慢慢地生长出来。谁能够运用道这个创造变化过程的原理，在客观存在及其无数可能性能做出选择，谁就能慢慢地促使客观世界朝着理想的方面变化和发展，不断地创造出令人享受的新事物。
能够坚持这样做的人，永远都不会骄傲自满。因为不会骄傲自满，没有任何的思想包袱，总能让头脑归零，不被任何欲望和观念所累，所以，他们总是能够不断地推陈出新，弃旧创新。
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