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研究

道德经致用

作者:天道无亲   来源:老子论坛   阅读:2051  
内容摘要:道德经致用要想使道深入人心,广为致用,我认为应做好以下几个方面:一、破除人们对他的误解误解一:认为道是倒退的,消极的。其主要依据就是清静无为和小国寡民。清静无为其实是要人们提高自身的修养,做到内心的宁静,处理问题时按客观规律办事。小国寡民是作者对社会研究的结果,就好象科学家为了科......
道德经致用
要想使道深入人心,广为致用,我认为应做好以下几个方面:
一、破除人们对他的误解
误解一:认为道是倒退的,消极的。其主要依据就是清静无为和小国寡民。清静无为其实是要人们提高自身的修养,做到内心的宁静,处理问题时按客观规律办事。小国寡民是作者对社会研究的结果,就好象科学家为了科学研究而作的理想气体一样,在现实中无法存在,但却是科学研究的必然。其实道是动态的发展的,从开篇道可道非常道,到庄子的圣人之言已成糟粕矣,都反映出道的与时俱化。所以在中国社会中真正起到消极僵化作用的并不是道,而是儒。
误解二:辩证的看待庄子,不要把老庄混为一谈。庄子的确对道做了更细的阐述,我对道的许多领悟都是读了庄子之后得到的。但同时应该看到庄子与老子的不同,与老子相比,庄子向个人和精神更进了一步,有些地方甚至完全脱离了人的物质属性,容易使人产生虚无的观念,也为后人将道进一步神化,脱离社会做了铺垫。
误解三:对道的神仙化。这是一些歪门邪道为了满足统治者的需要,对道的神话,道能使人豁达长寿是对的,但要是把它描绘的呼风唤雨,无所不能就是对他的神话了。对此我不想多说。但他对道的危害更远远甚于那些批判道的人。
误解四:认为得道之人都能左右逢源,成为治世之才。这也是一种脱离人的本性的说法,现在有句话说性格决定命运。也就是说不同性格的人得道后会有不同的表现,老子、庄子是研究家,刘邦、萧何是实践家。由于时代和性格的不同,有的避世归隐,有的征赢天下。有的做皇帝,有的做宰相。萧何一开始地位、学问都比刘邦高,为什么甘心为刘邦打工?就是因为他明道,他知道在当时之世,只有刘邦这种人才能得天下,而不是他。所以根据自已的情况选择适合自己的路才是真正的得道之人。
二、道德经告诉我们的真相
看到论坛里对道的研究很多,也很细,但很少有那种告诉从来没接触过它的人,他是什么的东东。记得是陆游还是苏轼要把自己的诗念给不识字的老婆婆听,所以他的诗广为流传。
道德经到底告诉我们什么????????????
真相!!人的真相,人类社会的真相,自然的真相!赤裸裸的真相!!所以虽然他写于千百年前,但用来阐释现代社会的种种现象,莫不合丝入缝。所以希望大家多用现实来解读他,让他深入人心。
真相一:人是私的。西方科学家霍金研究出了,人们在各自为私的经济活动中,最后能得到共私共利的结果。并因此得到了诺贝尔奖。而老子提出了人由私到无私再到大私不断循环向上,不断的发展。人爱别人是为了得到别人的爱。对中国来说,可以想一想,为什么在我们人民当家作主的社会工会形同虚设,而在以私有制为主的西方国家工会却能发挥维护工人权益的作用呢?
真相二:天道无亲。我们知道儒是倡导仁义的,佛有割肉喂鹰,天主有替人受难的耶稣。他们告诉我们什么是真、善、美。而现实中我们看到的呢?真正得意的并不是这些有美德的人。为什么?天道无亲,唯与善人。天道不会亲近好人,也不会亲近坏人,只是给那些善于利用它的人。在不同的年代,不同类型的人会成为社会的主流。
真相三:圣人不仁。其它学派往往把统治者美化,而道明确的告诉我们即便是圣主明君也不是仁慈的。如果需要,他们不会吝惜把百姓做为牺牲。曾被我们奉为神的老毛,农民出身的他难道不知道一亩地产多少粮食。但为了其政治利益,不惜让人民做出巨大的牺牲。其它什么罗斯福事先知道日本要袭珍珠港,布什不防九一一。在普通人看来是绝对不可能的事,用老百姓的话来说就是丧尽天良,但对圣人来说,呵呵,没有不可能的事。
三、道教给我们什么
教一:道可道非常道

未完,待续,也请大家补充

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