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注解
2019-05-08
老子语录集句解译之五尚谦让
【原文】江海之所以为百谷王者,以其善下。是以欲上民,必先以言下之。欲先民,必以身后之。(66)处众人之恶,故几于道。(8)知其白,守其黑,为天下式。(28)贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷,故致誉无誉。(39)人之所恶,唯孤、寡、不谷,而侯王以为称。(42)受国之......
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2019-05-08
老子语录集句解译之四主柔静
【原文】弱者道用之。(40)柔弱胜刚强。(36)守柔曰强。(52)天下莫柔于水,而坚强者莫能胜。(78)天下之至柔,驰骋天下之至坚。出于无有,入于无间。(43)含德之厚比于赤子……精之至也,和之至也。(55)知其雄,守其雌,为天下奚 。(28)牝常以静胜牡,以静为下。(61)致虚......
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2019-05-08
老子语录集句解译之三为无为
【原文】 三十辐共一毂,当其无,有车之用……有之以为器,无之以为用。(11)天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈,动而俞出。(5)善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。(27)为无为,则无不治。(3)道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。......
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2019-05-08
老子语录集句解译之二辨顺逆
【原文】天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。(2)道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳……物或损而益之,或益而损之。(42)物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或载或隳。(29)有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。(2)唯之与呵,相去......
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2019-05-08
对《老子》书名及主题的雏议
老子所著五千余言《老子》,是其对自然现象和社会现象观察、分析、思考之结晶。《老子》成书有说其西出函谷关时,应关令尹喜之命而写,但此说经不住推敲。有说是其平生不时而发之言,随述随记或是后人追记而成,此说较为实际。如同《论语》是孔子的弟子们整理孔子平生之言论编辑而成。(《汉......
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2019-05-08
老子语录集句解译之一顺自然
老子语录集句解译之一顺自然【原文】道冲而用之域不盈。渊兮,似万物之宗。(4)道隐无名,善货且成。(41)道生之,德畜之,物形之,势成之……大莫之令,而常自然。(51)知常容,容开公,公乃全,全乃大,大乃久。(16)道大,天大,地大,人亦大……人法地,地放法天,天法道,道法自然。(......
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2019-05-08
对老学研究的新认识
老子生当东周之世,当时的社会已陷于相当的混乱状态,诸侯纷争,战事频仍,经济困难,民不聊生。每一个善良的人看到这种情况,不能无动于衷,都想找出其原因,寻求改良之法。展现在老子面前的是一幅五光十色的社会图画,他首先看到的是,统治阶级和劳动人民的现实生活,上天下地之比,存在着尖锐的......
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2019-05-08
老子论“无为”
“无为”是老子哲学的精髓,“无为”是道的体现。但“无为”的含义,未见有明确的解释,我们初步的体会如下:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故,有之以为器,无之以为用。”(11)用三十根辐条造一个车轮,当中空(无)的地方,......
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无为与有为
我理解的《老子》第五章
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