道的本质——力的引申——老子的第十四章

  視之不見，名曰夷；听之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此
三者不可致詰，故混而為一。其上不□，其下不昧。繩繩兮不可名，
复歸于物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨
之不見其后。
  執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
   [章解]
        看不见的东西，我们叫它“无影”、听不到的声音我们叫它“无声”、摸不到的东西我们称它“无形”，这三种东西是不可分的，他们的本质是一种东西。这种东西是在天地之前就存在了。并且今后还一直伴随着我们。他是个什么样子呢？它存在与事物内部，我们便能感觉到它。它存在与不同事物间表现出的性质便不同。我之所以能够知道天地之间的奥妙，就是因为我了解了他的性质。
   [章意]
        章意：故名思意，就是这一章存在的意义。我们平直的把这一章译出来是没有一点意义的。我们只有弄明白老子形容的“东西”这一章才有意义。以上只是个人观点。
        这种被老子形容的神秘物质到底是什么呢？我用一个例子告诉大家我的观点。
     电这种东西被我们发现后，通过电视机我们可以看到图象、通过录音机我们可以听到声音、触电便能感到它的存在。老子说的东西和电很相似，他就是力。
                                                                                          世间万物由一种状态到另一种状态的变化中，必然会有力的参与。而同样大小的力作用与不同事物，其结果一定不同。这是我对这一章终结的道理。希望大家多参与讨论。