【原文】民之饥,以其上食税之多。民之难治(活),以其上之有为。民之轻死,以其上求生之厚。(75)天下多忌讳,而民弥贫。(57)今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。(67)天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足而奉有余。(77)圣人不积,既以为人已愈有,既以为与人已愈多。天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。(81)我无事,而民自富。(57)
【解译】人民所以挨饿,是因为上面的杂税太多。人民所以难活,(治)是因为上面的诸多压迫。人民所以轻易地死去,(草菅人命)是因为上面的为了活得更好。国家的法令(忌讳)越多,人们就越穷。(由于苛捐杂税)现在放弃了慈而去求勇,放弃了俭而去求享受,(广)放弃了后而去求先,真是死路一条。
自然之道,减少多余的部分以补充不足的部分,但人的行为不是这样,他们减少不足者以供养有余的人。圣人不是为了自己而积蓄,所有积蓄都是为了人民,这样就等于自己更为富有,把所有的积蓄尽量给人民,就等于自己所有的更多。
自然之道,利人而不害人。圣人之道,施于人民,而不与人民争利。我不多事,而人民自然富足。